Мировой еврейский заговор. Заговор против человечества. XXI век. Самая чудовищная секта в мире
Существует обширная литература на английском, французском и немецком языках, отражающая тот аргумент, что большевицкая революция была результатом “еврейского заговора”, а более конкретно — заговора еврейских банкиров всего мира. В общем, в качестве конечной цели предполагается их контроль над миром; большевицкая же революция была лишь одной фазой более широкой программы, которая якобы отражает многовековую религиозную борьбу между христианством и “силами тьмы”.
Этот аргумент и его варианты можно найти в самых неожиданных местах и услышать от самых удивительных лиц. В феврале 1920 года Уинстон Черчилль написал статью — редко цитируемую сегодня — для “Лондон Иллюстрейтед Санди Геральд”, озаглавленную “Сионизм против большевизма” **. В этой статье Черчилль сделал такой вывод: “особенно важно... чтобы евреи в каждой стране, которые лояльны к принявшей их земле, стремились к выдвижению при каждом удобном случае... и играли видную роль в каждом мероприятии для борьбы с заговором большевиков”.
Черчилль проводит различие между “национальными евреями” и теми, кого он называет “международными евреями”. Он доказывает, что “международные и, главным образом, атеистически настроенные евреи”, конечно, играли “весьма большую” роль в создании большевизма и произвели революцию в России. Он уверяет (вопреки фактам), что за исключением Ленина “большинство” ведущих фигур в революции были евреи, и добавляет (также вопреки фактам), что во многих случаях собственность евреев и синагоги были исключены большевиками при проведении их политики конфискации. Черчилль называет международных евреев “зловещей конфедерацией”, образовавшейся из преследуемых групп населения тех стран, где евреев преследовали по расовым мотивам. Уинстон Черчилль прослеживает это движение до Спартака-Вейсгаупта, закидывает свою литературную сеть вокруг Троцкого, Бела Куна, Розы Люксембург и Эммы Гольдман и выносит обвинение: “Этот всемирный заговор для свержения цивилизации и перестройки общества на основе остановленного развития, завистливой злобы и невозможного равенства постоянно ширится”.
* Точка зрения издателя, отличающаяся от утверждений уважаемого проф. Э. Саттона в этой главе, изложена в послесловии к книге. — Прим. ред. “РИ”.
** Winston Churchill. Zionism Versus Bolshevism // London Illustrated Sunday Herald, Febr. 1920. — Прим. ред. “РИ”.
Затем Черчилль утверждает, что эта группа заговорщиков Спартака-Вейсгаупта была главной движущей силой всех подрывных движений в XIX веке. Отмечая, что сионизм и большевизм конкурируют в борьбе за душу еврейского народа, Черчилль (в 1920 году) был озабочен ролью евреев в большевицкой революции и существованием всемирного еврейского заговора.
Еще один широко известный в 1920-х годах автор, Генри Уикхэм Стид, описывает во втором томе своего произведения “Через 30 лет, 1892-1922” (с. 302) *, как он пытался довести идею еврейского заговора до сведения полковника Эдварда М. Хауса и президента Вудро Вильсона. Однажды в марте 1919 года Стид навестил полковника Хауса и нашел его расстроенным из-за недавней критики Стадом возможного признания Америкой большевиков. Стид сказал Хаусу, что Вильсон был бы дискредитирован в глазах многих людей и народов Европы, и “настаивал, что без его ведома главными движущими силами были Якоб Шифф, Варбург и другие международные финансисты, которые больше всего хотели поддержать еврейских большевиков, чтобы получить поле деятельности для германо-еврейской эксплуатации России” .
* Henry Wickham Steed. Through 30 Years 1892-1922. — Прим. ред. “РИ”.
По словам Стида, полковник Хаус ратовал за установление экономических отношений с Советским Союзом.
Вероятно, наиболее изобличающая подборка документов по еврейскому заговору находится в десятичном файле (861.00/5339) Государственного департамента. Центральный документ в ней, озаглавленный “Большевизм и иудаизм”, датирован 13 ноября 1918 года *. Текст имеет форму отчета, в котором говорится, что революция в России была задумана “в феврале 1916 года”, и что “было установлено, что нижепоименованные лица и предприятия принимали участие в этом разрушительном деле”:
Далее в отчете утверждается, что русская революция, несомненно, была начата и задумана этой группой, и что в апреле 1917 года: “Якоб Шифф фактически сделал публичное заявление, что именно из-за его финансового влияния русская революция была успешно завершена, а весной 1917 года Якоб Шифф начал финансировать Троцкого, еврея, для завершения социальной революции в России”.
* Русский текст этого документа был напечатан (видимо, впервые) в выходившей в Ростове-на-Дону при белых газете “В Москву!” (23.9.1919). Вопреки призывно-обобщающему стилю текст представлен как “документ, составленный высшим комиссаром французского правительства и послом при Федеральном правительстве в Вашингтоне” и имеет обозначение: “-618-6, № 912 — Разв. отд. 2.” Кроме приведенных Э. Саттоном имен, в документе также упоминаются Американский еврейский комитет, парижская фирма “Братья Лазар”, банк Гинзбурга, сионистская организация “Поалей”, а также 31 фамилия ведущих большевиков-евреев. Жаль, что Э. Саттон далее не называет имя составителя этого текста — “русского, работавшего в министерстве военной торговли США” — это могло бы уточнить источник и степень достоверности его сведений. — Прим ред. “РИ”.
Отчет содержит другую разнообразную информацию о финансировании Троцкого Максом Варбургом, о роли Рейнско-Вестфальского синдиката и Олофа Ашберга из “Ниа Банкен” (Стокгольм) вместе с Животовским. Анонимный автор (в действительности служащий министерства военной торговли США) заявляет, что связи между этими организациями и их финансированием большевицкой революции показывают, как “была выкована связь между еврейскими мультимиллионерами и еврейскими пролетариями”. Далее в отчете приводится список многих большевиков, которые были евреями, и затем излагаются действия Пауля Варбурга, Иуды Магнеса, фирм “Кун, Леб & Ко.” и “Шпейер & Ко.”.
Отчет заканчивается шпилькой по адресу “международного еврейства” и приводит аргумент в контексте христиано-еврейского конфликта, подтверждаемый цитатами из “Протоколов Сионских мудрецов”. К этому отчету прилагается ряд телеграмм, которыми обменялись Государственный департамент в Вашингтоне и посольство США в Лондоне в отношении мер, которые должны быть предприняты по этим документам :
“5399 Великобритания, Тел. 3253 13:00. 16 октября 1919 года, в конфиденциальное досье. Секретно для Уинслоу от Райта . Финансовая помощь большевизму и большевицкой революции в России от видных ам. евреев: Якоба Шиффа, Феликса Варбурга, Отто Кана, Менделя Шиффа, Джерома Ханауэра, Макса Брейтунга и одного из Гугенгеймов. Соответствующие документы в распоряжении полиции от французских источников. Запрашиваются любые факты касательно этого”.
“17 окт. Великобритания Тел. 6084, полдень г c-h 5399. Весьма секретно. Райту от Уинслоу. Финансовая помощь большевицкой революции от видных ам. евреев. Нет доказательств касательно этого, но ведем расследование. Прошу настоять перед британскими властями о приостановке публикации, по крайней мере, до получения документа Департаментом”.
“28 нояб. Великобритания Тел. 6223 R 17:00 5399. Для Райта. Документ касательно финансовой помощи большевикам видными американскими евреями. Отчеты — идентифицированы как французский перевод заявления, первоначально подготовленного по-английски русским гражданином в Ам. и т.д. Кажется очень неразумным предавать гласности”.
Было принято согласованное решение прикрыть этот материал, и в досье содержится вывод: “Я думаю, мы похороним все дело”.
В эту группу материалов включен еще один документ, помеченный грифом “Совершенно секретно”. Источник этого документа неизвестен; возможно, это ФБР или военная разведка. В нем рассматривается перевод “Протоколов Сионских мудрецов” и сделан вывод:
“В этой связи г-ну W. было направлено письмо с приложением меморандума от нас в отношении определенной ин -формации от американского военного атташе о том, что британские власти имеют перехваченные письма от различных групп международных евреев, излагающие план властвования над миром. Копии этих материалов будут нам очень полезны”.
Эта информация была явно разработана, и в более позднем отчете британской разведки содержится прямое обвинение:
“Резюме: Теперь существуют определенные доказательства того, что большевизм является международным движением, контролируемым евреями; [их] лидеры в Америке, Франции.”
России и Англии обмениваются корреспонденцией для согласованных действий...” . Однако, ни одно из вышеприведенных заявлений не может быть подтверждено твердым практическим доказательством. Наиболее важная информация содержится в абзаце о том, что британские власти имеют “перехваченные письма от различных групп международных евреев, излагающих план властвования над миром”. Если действительно такие письма существуют, то они явились бы подтверждением (или неподтверждением) недоказанной в настоящее время гипотезы, а именно, что большевицкая революция и другие революции являются работой всемирного еврейского заговора. Более того, когда заявления и утверждения не подтверждены твердыми доказательствами, а попытки найти такое доказательство приводят по кругу вновь к начальной точке — особенно когда кто-то цитирует кого-то еще — то мы должны отбросить такую историю как ложную. Не существует конкретных доказательств, что евреи были вовлечены в большевицкую революцию, потому что они были евреями. Действительно, быть может, в нее был вовлечен высокий процент евреев, однако, учитывая обращение с евреями в царское время, чего еще можно было ожидать? (Здесь автор точно врет! Еврейские погромы были всегда ответом на еврейский терроризм: убийство лучших людей России, офицеров и чиновников. Пример: Кондапога, Пугачев и т.д. Погром это всегда спонтанное возмущение народа на действия других лиц. Только с 1894 по 1917 еврейские террористы убили 34 000 человек в России.).
Вероятно, в американской революции участвовало много англичан или лиц английского происхождения, которые воевали против “красных мундиров”. И что из этого? Делает ли это американскую революцию английским заговором? Заявление Уинстона Черчилля, что евреи сыграли “очень большую роль” в большевицкой революции, поддерживается только искаженными доказательствами. Список евреев, участвовавших в большевицкой революции, необходимо сравнить со списком неевреев, участвовавших в революции. Если следовать этой научной методике, то пропорция иностранных евреев-большевиков, участвовавших в революции, будет менее 20% от общего числа революционеров — и эти евреи были по большей части депортированы, убиты или сосланы в Сибирь в последующие годы. Фактически, современная Россия продолжает царский антисемитизм.
Важно, что документы в файлах Государственного департамента подтверждают, что инвестиции банкира Якоба Шиффа, часто называемые источником средств для большевицкой революции, фактически были направлены против поддержки большевицкого режима . Это положение, как мы увидим, прямо контрастирует с содействием большевикам со стороны Моргана-Рокфеллера.
Настойчивость, с которой проталкивается миф о еврейском заговоре, наводит на мысль, что он вполне может быть намеренным средством для отвлечения внимания от действительных вопросов и действительных причин. Доказательства, приведенные в этой книге, показывают, что евреи, также бывшие среди нью-йоркских банкиров, играли относительно незначительную роль в поддержке большевиков, тогда как главные роли играли нью-йоркские банкиры-неевреи (Морган, Рокфеллер *, Томпсон).
* Семья Рокфеллеров включена в составленную еврейским ученым М. X. Штерном книгу “Американцы еврейского происхождения” (Americans of Jewish Decent. New York. 1960). — Прим. ред. “РИ”.
Что может лучше отвлечь от действительно действующих сил, чем средневековое пугало антисемитизма?
С концепцией “заговора масонов” тесно и подчас почти неразделимо связана концепция “иудейского заговора”. Эта связь запечатлелась в характерном для конспирологов выражении “иудео -масонский заговор”, ставшем распространенным клише и у противников “заговора” и у анти-конспирологической пропаганды, постоянно пытающейся доказать несостоятельность и гротескность этого сочетания терминов. Но все же анти-масонская конспирология не всегда прямо тождественна анти-иудаизму, и особенно потому, что анти-масонство почти целиком является доктриной религиозной и контр-революционной, прибегающей, в первую очередь, к теологической аргументации, в то время как анти-иудаизм часто бывает совершенно оторванным от всякой теологии и основывается в этом случае на чисто расовой или этнической аргументации.
Конечно, исторический анти-иудаизм, равно как и анти-масонство, были по преимуществу христианскими. Неприятие Иисуса Христа иудаизмом в целом означало фундаментальную оппозицию двух религиозных перспектив, которая еще больше усиливалась, благодаря определенной преемственности христианства по отношению к иудаизму. Кроме того, анти-иудейский пафос свойственен уже определенным пассажам самого Нового Завета. Дело в том, что многочисленные места Талмуда отличаются непримиримой и теологически обоснованной (в сугубо иудейской перспективе) ненавистью как к Иисусу Христу, так и к христианской Церкви. В отличие от ислама или других традиций, чья общая религиозная перспектива слишком далека от религиозной догматики христианства, в компетенцию иудаизма входила вся теологическая проблематика, связанная с Ветхим Заветом, его толкованием, расшифровкой смысла фигуры грядущего Мессии и т.д. И это, естественно, происходило в духе совершенно противоположном христианской доктрине, которая однозначно, через святого апостола Павла, объявила о конце эры Закона (а значит, и теологической методологии, связанной с этой эрой) и о начале новой эры Благодати, пришедшей вместе с воплощением Самого Слова, Христа-Иммануила, которая радикальным образом изменила все сакральные пропорции религиозного мировосприятия. Таким образом, иудаизм после Пришествия Иисуса Христа стал естественным и первоочередным теологическим противником Церкви Христовой.
Но конспирологический анти-иудаизм появился намного позже, только в тот период, когда теократическая христианская цивилизация Запада стала стремительно разлагаться. Естественно, видя упадок собственной религии, некоторые христиане логически связывали его с “происками” врагов своей веры, а таковыми не только “мифологически”, но и теологически действительно являлись и являются иудеи, исповедующие Закон так, как если бы Благодать еще не пришла в мир. Так, деградация Церкви и постепенная утрата ею центральных позиций в обществе привела к возникновению концепции “иудейского заговора”, т.е. к тезису о существовании политической и интернациональной тайной организации иудеев, стремящейся к утверждению своей религиозной правоты на социальном, политическом и экономическом уровне, что возможно лишь при уничтожении в мире христианского мировоззрения и связанного с ним общественного устройства. Конспирологи анти-иудейского толка обратились к талмудической и пост-талмудической литературе и обнаружили там базовые принципы особой иудейской политической стратегии, основанной на религиозных принципах иудаизма. Определенные места дышали религиозной ненавистью к тем, кто, с точки зрения ортодоксальных иудеев, является “неверным”, “идолопоклонником”, “язычником”,”гоем” (по-древнееврейски “народ”), “акумом” (по-древнееврейски сокращение от выражения “поклонники звезд и планет”). И если до-конспирологический анти-иудаизм обвинял иудеев в относительно “мелких” магических или экономических преступлениях (что не раз приводило к массовым гонениям на евреев), то специфика конспирологического анти-иудазма состояла именно в разоблачении международной секретной организации, ставящей своей целью тотальное утверждение иудаизма как высшей религиозной и политической силы на планете. Очень любопытно, что конспирологические разоблачения анти-иудеев предшествовали таким политическим феноменам, как создание “Всемирного еврейского союза” Адольфом Кремье или собственно сионистского движения, которые в целом как бы подтвердили опасения конспирологов о возможной глобальной и деструктивной по отношению к христианской цивилизации политической деятельности иудаизма.
Анти-иудейкие концепции XIX-го века почти всегда единодушны в рассмотрении политического масонства как инструмента политического иудейства. Это масонство становится “служебным” звеном заговора, тогда как в XVIII-ом веке, напротив, иудеи считались всего лишь “союзниками” деструктивной масонской политики. В XX-ом веке пропорции XIX-го века сохраняются, и даже более того, анти-масонская догматика конспирологов отходит на второй план, а анти-иудейские мотивы становятся доминирующими.
На рубеже XIX-го - XX-го веков складывается и особая чисто этническая, расовая конспирологическая версия анти-иудаизма, которую часто принято называть “анти-семитизмом”, хотя этот термин совершенно не отвечает реальности, так как в подавляющем большинстве случаев критике и разоблачениям подвергаются только лица и деятели еврейской нации,к остальным же семитским народам чаще всего никаких “обвинений” не предъявляется. Здесь мы имеем дело с двойственным феноменом. В первую очередь, секулярная и лишенная теологических коннотаций юдофобия связана с тем фактом, что иудаизм как религия четко и однозначно обращается только и исключительно к евреям по национальности, то есть к единственной этнической общности. В отличие от большинства других религий, иудаизм не приемлет прозелитизма и не допускает возможности исповедовать иудаизм всем людям, чьи матери не являются еврейками по крови. Поэтому иудаизм как религия предполагает заведомую принадлежность к еврейству как к нации, как к расе. Отсюда естественное и отчасти обоснованное отождествление христианскими конспирологами иудеев как исповедующих особую религию с этническими евреями. С другой стороны, в этот период времени в номинально еще христианском мире теологические аргументы стремительно исчезают из сферы борьбы идей, и на их место все более и более вступают новые атеистические или чисто позитивистские теории. В ходе этой эпидемической дехристианизации Запада богословский анти-иудаизм теряет свою убедительность. Но так как конспирологические мотивации гораздо глубже рациональных идейных конструкций,то анти-иудаизм религиозной конспирологии переходит в чисто этническую расовую доктрину юдофобии, носителями которой становятся в первую очередь протестантские конспирологи или даже нео-языческие расистские мистики, чаще всего встречающиеся также в протестанских германских и саксонских странах. В качестве примера можно привести Чемберлена в Англии или Йорга Ланца фон Либенфельса, немца по национальности, жившего в Австрии.
Этническая юдофобия, если она, конечно, не сопряжена с расистским гнозисом (как в случае Гвидо фон Листа и его последователей ариософов), основывает свою претензию к еврейству, утверждая, что социально-культурные обстоятельства привели еврейский народ в рассеянии (а может быть, и задолго до него) к особому перерождению в патологическую, социально (иногда даже биологически) больную общность, которая не способна интегрироваться в социально “здоровые” этносы, и поэтому она организовала “заговор”, чтобы тайно разложить эти “здоровые” этносы, и навязать миру свой собственный диктат “национальной и экономической патологии”. В такой оптике религиозная специфика иудаизма рассматривается лишь как культурное выражение био-этнической особости еврейства, и из прежних анти-иудейских обвинений христианских конспирологов этническая юдофобия заимствует только культурно-политические, экономические и правовые аргументы. Параллельно с переходом к такого рода конспирологической юдофобии впервые возникают и анти-христианские мотивы со стороны самих конспирологов. Складываются новые теории относительно “еврейской сущности” самого христианства. Появляется довольно распространенное уравнение “христианство = мина, заложенная евреями для разрушения арийских народов”. Позже к середине XX-го веке именно такой сугубо этнический, биологический и вне-религиозный вариант конспирологии будет принят за основу теориями национал -социализма и отчасти итальянского фашизма. Любопытно заметить, что русская конспирология и среди эмиграции, и среди диссидентуры прибегала к подобной чисто этнической юдофобии крайне редко, так как наиболее распространенными оставались классические концепции христианских контр-революционеров XVIII-го - XX-го веков. Однако нельзя не учитывать то влияние, которое расистский подход оказал на эту сферу в целом, и надо признать, что даже там, где основной акцент продолжает падать на теологические претензии к иудаизму как к религии, в конспирологии XX-го века всегда чисто этнический фактор учитывается тем или иным образом (что было совершенно чуждо прежним контр-революционерам, для которых выхода этнического еврея из иудаизма как религии и принятия им христианства было уже совершенно достаточным для его “конспирологической реабилитации”).
Частным вариантом юдофобии стал “арийский расизм”, свойственный национал-социалистическим концепциям. Эта версия несколько усложняла общую картину “заговора” тем, что, помимо “евреев” как источника деградации арийской цивилизации, здесь особо учитывалась роль не-арийских народов, которым ставилось в вину “расовое сотрудничество” с иудеями в их негативной гео -политике. Не-арийские расы объявлялись историческими “коллаборационистами” евреев. Таким образом, кроме масонов “иудейские заговорщики” получили у расистских конспирологов новые “инструменты” - “низшие”, не-арийские расы.
Парадигма “еврейского заговора” является наиболее архетипическим конспирологическим концептом, и эта идея получила столь тотальное распространение, что оставила далеко позади анти-масонскую конспирологию. Судьба еврейского народа в XX-ом веке - гонения в Германии, создание государства Израиль, войны на Ближнем Востоке - все это не только подпитывает теоретиков “еврейского заговора”, но и делает “еврейский фактор” действительно важнейшей геополитической концепцией XX-го века.Поэтому вся конспирологическая аргументация сегодня снова становится актуальной, как никогда. С другой стороны, идея “еврейского мирового заговора” переносится и на другие этносы в локальных условиях. Так, по образцу этой парадигмы строятся другие частные теории “заговора этнических меньшинств”. Но все они представляют собой лишь переработку одной и той же конспирологической концепции, и не случайно, там, где речь идет вообще о каком-либо “заговоре”, “еврейский фактор” появляется рано или поздно, независимо от того, есть ли для этого какие-то основания или нет. Все дело в том, что идея “еврейского заговора” безусловно соответствует глубинным бессознательным архетипам самых далеких друг от друга человеческих общностей, и, быть может, это является по сути активацией бессознательных энергий, формирующих сам “конспирологический инстинкт” в его истоке.
Артёмий (Артур) Иванович Череп-Спиридович, граф, политический деятель, генерал-майор русской армии, писатель, один из правых политических деятелей царской России - был безусловным антисоветчиком.
Скончался граф в 1926 году и не смог увидеть расцвета России при Сталине. Поэтому о большевиках генерал судил исключительно как об евреях, писатель Череп-Спиридович довольно точно описывает расстановку сил в конце 19 - начале 20 века. В основном, благодаря своей исключительной начитанности и общей эрудиции. Ниже - пара отрывков из его книги "Тайное мировое правительство".
Окажется ли Европа в руках евреев?
В книге «На рассвете дня» Ницше писал:
«Один из спектаклей, на который нас пригласит 20-й век в качестве очевидцев, есть решение судьбы евреев. Очевидно, что они «раскрыли свои карты» и перешли Рубикон; единственное, что остается им сделать — это или стать хозяевами Европы или потерять ее, как они уже однажды ее потеряли несколько столетий назад, когда перед евреями была та же альтернатива... Европа в один прекрасный день может «упасть им в руки, как спелый плод, если только они не поторопятся жадно вцепиться в нее».
Лондонская «Бритиш Гардиен» справедливо замечает:
«Сегодня мы имеет именно то, что сделано евреями. Прибирая к рукам Европу, они были слишком нетерпеливы. Сначала была англо-бурская война, в результате которой главный мировой источник золота оказался в их руках. Следующим этапом стала Первая мировая война.
Затем последовала «большевизация» России, советизация Венгрии с Бела Куном во главе, которая продлилась всего 133 дней, советская республика в Баварии, длившаяся только 3 недели. К этому времени мир начинает просыпаться, Белой расой издается декрет «Евреи должны утратить Европу, как столетия назад они утратили Египет». Они снова на пути к Сиону, и сегодня они такие же сионисты, как и в ту пору, когда вышли из Египта».
Когда читаешь пророчества Достоевского, Ницше, еврея Лемана (кто за 30 лет до начала этой войны и распространения большевизма опубликовал «План дьявола» и упредил «Похоронную процессию»); а также недавние признания известных евреев доктора Леви из Лондона и Рене Гросса из Парижа, как абсурдно, если не преступно смотрятся эти наивные или лицемерные персоны.
Кроме всего вышесказанного они желают одурачить своих читателей тем, что упомянутая «Похоронная процессия» может ожидать нас благодаря «бессилию дипломатов» или «коррумпированности царского режима», как это тщатся доказать Ллойд Джордж, Бернард Шоу, Ферреро и прочие еврейские «лизоблюды».
Нет, все, что началось в 1914 г. и продолжается по сей день, есть логическое следствие основательно подготовленного иудо-монгольского сатанинского «Плана дьявола», начертанного в «Протоколах сионских мудрецов».
Все попытки евреев и их лакеев доказать подделку «Протоколов» терпят неудачу: мы ежедневно видим их в действии!
В своей мудрой книге «Правда о Сионских протоколах» выдающийся славянский автор Георгий Бостунич изобразил символического сатанинского «змея», обвивающего Европу, голова которого высовывается из Одессы и жадно смотрит в сторону Константинополя. Вселенский Патриарх был «выброшен» из Константинополя после тысячелетнего пребывания. Эта акция сатанинского «змея» имела успех не потому, что Турцией правят турки, но оттого, что иудо-монгол Мустафа-Кемаль являлся фактическим диктатором в этой стране.
«Увы, Сатана не выносит Европу». (Ллойд Джордж).
«Процветание Америки зависит от Европы». (Герберт Гувер).
Незримое мировое правительство.
Доказательства его существования
Для того, чтобы показать читателю насколько важна эта книга, а также в доказательство существования иудо-монгольского Незримого Мирового Правительства, известного под названием «Скрытая рука», приведу наиболее значительные заявления политических деятелей.
Все, что в свое время удивило умнейших представителей человечества, станет «раскрытой тайной» для моих читателей.
Долгое время оставалось тайной, почему Франция и Россия начали войну в 1812 г.
Всему виной «Скрытая рука», затеявшая эту войну.
Дизраэли лорд Биконсфилд писал (1844, «Конингсбай», стр.252):
«Миром правят персонажи, «отличные» от тех королей и министров, кого люди, не искушенные в политике, привыкли считать правителями». Дизраэли употребил слово «отличные», а «не другие». «Отличные — это «не короли, министры или им подобные», это абсолютно «другие» люди, возможно даже принадлежащие другой расе. Сначала мы должны узнать, кто эти люди, и только потом мы сможем контролировать их действия и восстановим мир! Не ранее.
Бисмарк, железный канцлер, интуитивно догадывался о существовании невидимых сил, но он не смог или не захотел четко обозначить эти силы и назвал их «неизмеряемое/неисчисляемое» (Силы, недоступные человеческому пониманию).
О существовании «Скрытой руки» заявил Ламартин.
«Мы хотим покончить с любым игом, однако существует сила, незримая, но причиняющая нам беспокойство. Откуда исходит эта сила? Где она? Никто не знает или, по крайней мере, никто не говорит об этом. Даже для нас, ветеранов тайных обществ, это загадка».
(Мазини доктору Брейденстайну).
До чего же слабоумны или криминальны намерения тех неевреев, кто с целью услужить евреям предает христианских монархов.
«Независимо от масонов, тайно от них, хотя в основе своей состоящий из масонов существует секретный конклав, который использовал и подстрекал масонов к разрушению мира и самих себя».
(мистер Джордж Диллон в работе «Война антихристов с христианской цивилизацией», стр.72).
Однако кто возглавляет и из кого состоит этот секретный конклав, управляющий заблудшими масонами? Это «Скрытая рука».
«Французы в провинции жаловались, что узнавали о революциях по почте из Парижа».
(Роберт Маккензи в «Девятнадцатом веке»).
«Народная» революция служила камуфляжем тайных заговоров из-за рубежа».
(Сент Жюст, соратник Робеспьера, единственный из заговорщиков, у кого хватило духа держать голову высокоподнятой до тех пор, пока рука палача не занеслась над ней).
Да! Все революции были подготовлены «Скрытой рукой» с помощью уголовников, выпущенных из тюрем, подкупленных агентов и авантюристов, ведомых иностранными провокаторами, которые были заинтересованы в уничтожении сильнейших в то время держав: Франции и России.
Сегодня лидирующее место в мире занимают Великобритания и Соединенные Штаты.
Сотня исторических
«мистификаций» разоблачена
«Казимир Перрье (председатель Совета министров и фактически диктатор Франции в 1832 г.) разглагольствовал о «мистических» неприятностях, заполнивших его политическую жизнь. Он часто был вынужден склоняться перед силой, превосходящей его собственную». (Луи Блан, «История десяти лет», 1830-1840, стр. 611).
Что это за «превосходящая и мистическая сила»? Конечно же не король, бывший другом Перрье. Не была ли это пресловутая «Скрытая рука», которая унизила и низвергла его внука через 60 лет, когда тот в свою очередь стал президентом Франции?
«История не припомнит другого такого примера несравнимой удачи, такого колоссального успеха, завоеванного за столь короткое время единственно усилиями интеллекта, превалирующего над всеми враждебными обстоятельствами. Фирма (Ротшильдов) поразила мир, как вспышка метеора... Чем больше кто-либо задумывается над чудесным способом завоевания этой фирмой своего пути к судьбе и удаче, тем более невероятной кажется эта история. Будучи торговцами нумизматикой, основатель семьи и его сыновья поднялись до положения «друзей» всех правительств на свете». (Джон Ривз, «Ротшильды», стр.2-3).
Но он не объясняет ничего, также впрочем, как кто-либо другой, кроме меня.
«Во время революции власть остается в руках больших негодяев». (Дантон, вождь самой ужасной из революций, «Французская революция», Неста Вэбстер, стр.390).
«Та гигантская революция (1848 г.), подготовка которой сейчас происходит в Германии, и о которой до сих пор так мало известно, движется благодаря покровительству евреев, полностью монополизировавших все профессорские должности в Германии». (Дизраэли, 1844 г. «Конингсбай», стр.250).
«В венских волнениях в марте 1848 г. люди практически не играли никакой роли». (Блейз де Бери, «Германия как она есть», стр.122).
«Other than Gambetta, no man has less deserved the high role, that the HAZARD of the popular revolutions made him play, to the misfortune of France». [Ни одному менее ничтожному человеку, нежели Гамбетте, его величество СЛУЧАЙ не предоставил сыграть столь значительную роль во времена всех революций, случившихся к несчастью во Франции] (Анри Крозон в «Дефенс Нашиональ», см. «L"Action Francaise», 11 ноября 1920 г .).
Ничего не остается на долю СЛУЧАЯ в революциях, и не бывает «народных» революций, но все революции прошлого и будущего (и в США в том числе) подготовлены и ускорены все той же «Скрытой рукой», которую, к сожалению, здесь игнорируют.
«Какая бы революция не разразилась, она устроена евреями». (Вибли).
Hannotaux, французский министр иностранных дел, признавался, что «мистические силы» управляли политикой и «спутывали карты дипломатам». («L"Europe et les Balkans»).
Граф де Мун, французский академик, член палаты депутатов, после 50 лет исследований спрашивал:
«Что это за мистические неизвестные силы X, которые организуют все события?».
Российский министр иностранных дел Сазонов утверждал, что множество событий (мною предсказанных) оказались совершенно «неожиданными» для дипломатов (как, например, объявление первой Балканской войны).
«Мистерия» пяти великих историков
«В средневековье существовал Asefah или Синод, объединявший евреев под знаменем иудаизма. С середины XVI и до середины XVIII столетия, Ваад, или Совет четырех земель, самостоятельно издавал законы». (Израель Зангвилл «Проблема еврейского народа»).
Что произошло в середине XVIII века, что сделало ненужным или что заменило собой Ваад?
«Современное революционное движение начинает отсчет с середины XVIII века. С тех самых пор течет непрерывный ручеек подрывной агитации, принимающей разные формы, но по существу одной и той же, расширяясь и углубляясь, он превратился в настоящий поток, который захлестнул Россию и угрожает поглотить нашу цивилизацию»,— писал в 1922 г. Стоддард в своей замечательной книге «Заговор против цивилизации». Да. Но кто придал такой неожиданный импульс «силам беспорядка»?
«С конца XVIII века революция и война в западной цивилизации превратились в своеобразный вид упоительного спорта для правящих классов. Поэты, философы, государственные деятели, журналисты и политические партии возвеличивали войны и революции, иногда и то, и другое вместе, благодаря экстраординарному (?) благоприятному стечению обстоятельств». (Ферреро, итальянский историк, «Чикаго Геральд», 30 июля 1922 г.).
Почему эти деятели ввергли человечество в океан крови подобно Gadarene swine?
Объясняется это тем, что убийство как таковое превратилось в «пьянящий спорт», с тех пор как евреи проникли в масонство и стали «правящим классом».
«Великое революционное движение началось с конца XVIII столетия».
(миссис Вебстер, выдающийся британский историк, в книге «Мировая революция — заговор против цивилизации»).
Уэлс заметил, что умственный и моральный прогресс человечества прекратился в конце XVIII века. («Нью-Йорк Америкен», 27 июля 1924 г.)
Бернард Шоу в полемике с Беллоком предположил, что «нечто» ненормальное произошло в 1790 г.
(«Нью-Йорк Таймс»).
Именно поэтому Роуч Стретон из Нью-Йорка справедливо утверждал, что «мы каждодневно и всесторонне становимся все глупее и глупее».
Но все вышеупомянутые блестящие американские, еврейские, итальянские и британские историки ошибаются в датировке событий.
Великое революционное движение началось между серединой и концом XVIII века, когда в 1770 г. Амчел Ротшильд стал управляющим ланд-графа земли Hesse Cassel. Амчел нанял всех этих «Милюковых», «Керенских», «Лениных» и т.д. в конце 18 века для того, чтобы начать эту подрывную агитацию, точно также как Эдвард Ротшильд нанял таких же в XX веке с целью развязать кровопролитие, как было предсказано Спасителем.
«Мистические» силы X, которые
организуют все события
«Пророк» Абдул Баха недвусмысленно говорил, что «от скорпионов и волков» нужно держаться подальше. Но он не сказал конкретно, кто они.
«Сокращение вооружений еще не есть мир. Причины войны лежат глубже». (Самюэль Гомперс, «Чикаго Джорнал», 19 октября 1921 г.).
Всего лишь одна «из числа резко ограниченных» бомб способна поднять на воздух или отравить Нью-Йорк или Чикаго, как утверждал генерал Митчелл.
Епископ Мичигана, сенатор Лафоллет, епископ Нью-Йорка, мэр Хилан и «Нью-Йорк Таймс» двусмысленно упоминали о «Незримом правительстве».
Мисс Джейн Адамс, «выдающаяся американка», просто-напросто отказалась отвечать на конкретный вопрос. Она заявила:
«Женщины спасут Лигу Наций».
«Эта Лига Наций — израильская миссия», — заявил Израель Зангвилл. Не лучше ли женщинам спасать христианскую цивилизацию и оставить Израилю задачу «спасения» его «кошерной» Лиги Наций, которая, согласно редактору «Плейн Инглиш» талантливому лорду Альфреду Дугласу, предназначалась как централизованное еврейское правительство для захвата власти во всем мире.
«Лига Наций полностью еврейская идея. Мы создали ее после 25 лет борьбы». (Наум Соколов, сионистский лидер, Карлсбадская конференция, 27 августа 1922 г.).
Факты подтверждают, что события, последовавшие за 1897 г. (Сионистский конгресс в Бале), и являются результатом процитированной выше «еврейской борьбы».
«Отбросьте недопонимание, вызванное хорошо организованной пропагандой»,— обращается Джозеф Даниелс 6 ноября 1921г. Но он не говорит, откуда это недопонимание исходит и почему оно не разоблачено и не запрещено!
«Совершенствование Европы идет снизу, а не сверху. Ее лидеры до сих пор рассматривают свои народы как враждебные племена», — восклицает Лоример, редактор «Сетеди Ивнинг Пост», 8 июля 1922 г. Бесспорно! Но кто эти лидеры, так ненавидящие свой народ? Нет сомнений — это не христианские монархи.
«Может ли пороховой склад, каким сейчас является Европа, быть защищенным от искр Венской революции? Может ли быть устранена угроза пожара новой войны? Если Европа нуждается в спасении от этой катастрофы (я надеюсь, это произойдет немедленно и неминуемо), нужно найти некую формулу». (Вандерлип, «Чикаго Дейли Ньюз»).
Да! Я дал эту формулу, настолько эффективную, насколько и простую.
Это суд над Ротшильдом V и его 300 евреями.
Сатана в единоборстве с Христом
Сатана сулил «все царства мира» Христу для того, чтобы Он прекратил распространять Свое учение.
Не преуспев в своем дьявольском замысле, Сатана отыскал евреев, желавших убить Христа и, если этого будет недостаточно, уничтожить ЕГО УЧЕНИЕ!
Попытки евреев осуществить это, которые прослеживаются шаг за шагом с момента распятия Спасителя до наших дней, были и будут поддерживаться Сатаной, его последователями и их агентами.
С тем чтобы легче преуспеть и распространить свое влияние во всем его великолепии, т.е. «Израиль превыше всего», евреи всегда содержали свое Правительство секретным и «незримым».
С целью сокрытия собственных замыслов они организовали еще тысячу лет назад свои бесчисленные исполнительные комитеты под названием «Ложи свободных масонов». Масоны подкупили или привлекли обманным путем наиболее влиятельных и неразборчивых христиан и заставили (некоторых из них неосознанно) поддерживать их сатанинские планы.
Огромные библиотеки из книг, доказывающих, что Свободное масонство есть полностью еврейская организация, можно отыскать в Париже на «La Renaissance Francaise» (3 Rue Solferino); at the «Revue Internationale des Societes Secretes» (96 Boul. Malesherbes); at «La Vieille France» (5 Rue du Pre-aux Cleres), их авторы Джоуин , Гохайер , Копин -Албанцелли , Дасте и др . Жаль, что эти книги до сих пор не переведены на английский язык.
«Факты мирового значения известны слишком узкому кругу людей, нам нужно больше свидетельств, только факты помогут человечеству обрести свет». (редактор «Чикаго Дейли Ньюз»).
Главной (и, вероятно, единственной) целью свободных масонов (за исключением несколько «притворно масонских» лож) и особенно «Большой жемчужина Франции» является разрушение христианской церкви и каждого государства (которое еще не управляется вице-королем мирового Верховного еврейского правительства), а также осуществление анархии. Что и предсказывал известный русский философ Достоевский (1880 г.). Это должно заставить людей признать организацию «Израиль превыше всего».
Миссис Неста Вебстер в своих 3 замечательных книгах, «Морнинг Пост» в «Источнике мирового беспорядка» и бесчисленное множество других авторов детально осветили историю создания евреями свободного масонства и как позднее евреи проникли или переориентировали почти все масонские ложи, основанные христианами.
Быть масоном означает «водить дружбу» с чертом.
Почти все масонские ложи превратились в «любительские синагоги».
С той поры, когда евреи объединились с христианским масонством, началась резня.
«Евреи совершают 50 % всех преступлений». (шеф полиции генерал Бинган)
План дьявола
Еврей Аббе Джозеф Леманн в 1886 г. писал:
«Существует «адский» план дезорганизовать одним ударом христианское общество и еврейскую веру, затем свести положение вещей к такому, говоря религиозным языком, где не будет ни христиан, ни евреев, а только люди, лишенные веры, и где, говоря языком политиков, христиане превратятся, если не в рабов, то в людей низшей, по сравнению с евреями, ХОЗЯЕВАМИ, касты. С тех пор как мы только научились грамоте, мы видим этот план, разворачивающийся на мрачном горизонте, на фоне погребальных процессий».
Итак, евреи уже в 1886 г. знали, что произойдет в 1914-18 гг.!
Правда, что существует «адский» план, т.е. план Сатаны, но не правда, что он должен разрушить «еврейскую веру». Нет! Согласно Христу, евреи — дети Сатаны и всегда будут верны ему.
Цитируя выше приведенные слова еврея-патриота, автор книги «Источник мирового беспорядка» предупреждает:
«Отрывок из книги предполагает, что существует некая устрашающая секта, направляемая евреями, для разрушения существующего сегодня мирового порядка». (стр.87).
Да! Но почему не разоблачить эту еврейскую организацию и ее общеизвестных лидеров и, таким образом, обезоружить их? Как смогут американцы избежать фатальных политических ошибок, которые хуже, чем преступления, если никто не объяснит загадки этих скрытых сил. А это все та же «Скрытая рука». Небезызвестный еврей Рене Гросс писал:
«Существует заговор евреев против всех наций, но прежде всего против Франции и тех принципов порядка, которые она олицетворяет в мире. Этот заговор повсеместно захватывает путь к власти; во Франции сегодня это правящая сила. Наблюдая все это, мыслящие люди видят опасность. Все те, кто мыслит по-французски, все, кто хоть чуточку обеспокоены будущим Франции, готовятся к борьбе. Люди, которые производят впечатление неосведомленных, являются именно теми, кому это не простительно — ЭТО ЧЛЕНЫ ПРАВИТЕЛЬСТВА.
Я не только утверждаю, что долг этих людей — видеть заговор, плетущийся вокруг Франции, я говорю, что кому, как не им, видеть это. Они, однако, не проявили никакой реакции на двойной заговор еврейской революции и еврейских финансов. Они уже «одомашнены» последними и пали ниц пред ними. Я не прав, говоря о еврейском владычестве? Если это менее очевидно, чем в России и большевистской Венгрии (1919), то не менее реально.
Опять же распространение их влияния на всю страну противоречит интересам Франции. Кто способен видеть и думать, эту угрозу видят. Параллельно этому и в результате распространения мирового еврейского заговора мы видим новую вспышку антисемитизма. Мировой еврейский заговор должен быть подорван, или же Франция погибнет, подобно России. Очевидность оказывает давление на взгляды. Даже политические страсти не в состоянии скрыть это. Жизнь Франции сейчас поставлена на карту. Мы должны занять позицию или в защиту Франции, или против нее». («Le Nouveau Mercure», июнь 1922 г .).
«Некоторые империалисты выдвигают свои зловещие предложения (обновления французского флота); они не французы». (Купер, «Чикаго Трибьюн», 18 декабря 1921 г.).
Самая чудовищная секта в мире
«Проклятие дома Романовых». Так озаглавил свою толстенную книгу еврей Анжело Раппопорт, но он так и не обнаружил, кто же их проклял.
«Что ужасает, так это не поднятая шумиха, а замысел. Сквозь дым и огонь («французской» революции) мы отчетливо различаем продуманную организацию. Сами устроители всегда прилежно маскировались, но с самого начала не было сомнения в их существовании». (лорд Эктон, профессор Кембриджского университета, «Эссе на тему Французской революции»).
Но он не обнаружил, кто же все-таки эти «организаторы».
Миссис Вебстер предложила несколько ответов (которые на самом деле можно свести к одному единственному) и призналась, что блуждала «по темным аллеям».
Все боятся говорить о Тайной силе, источнике зла. Евреи поддерживают секретность своего Таинственного правительства, однако сотни писателей, в том числе и еврейских, подтверждают его существование. Показателен сам повтор:
«В средние века существовал Asefah, или Синод, объединявший евреев под знаменем иудаизма; с середины 16 века до середины 18 века Ваад, или Совет четырех земель, самостоятельно издавал законы», — свидетельствовал Зангвилл в своей работе «Проблема еврейского народа».
Ваад перестал быть необходимым, когда первый Ротшильд «даровал» своим пяти сыновьям страны, где прежде владычествовал Ваад. Таким образом, все эти «чудеса» легко объяснимы. С тех пор как евреи превратились в «правящий класс», убийство стало неким «пьянящим спортом». Да! Христос предрекал это еще 2000 лет назад. Есть многочисленные доказательства того, что евреи никогда не заботились о развитии какой-либо нации, их целью было убивать и превращать людей в антихристов.
Еврейский заговор
Александр Гордон, Хайфа
Россия стала родиной самого современного кровавого навета, сочинения «Протоколы сионских мудрецов». 24 «протокола» - подложный документ, в котором излагаются планы евреев по установлению мирового господства и разрушению христианского мира. В 1905 году разразилась Первая русская революция, и в том же году религиозный писатель-антисемит С. А. Нилус опубликовал полный текст «Протоколов». Книга скорее всего была написана или скомпилирована полицейским М. Головинским по инициативе начальника международного отделения царской охранки в Париже и вице-директора Департамента полиции в 1905–1906 годах П. И. Рачковского.
Октябрьская революция внесла коррективы в миф о «заговоре сионских мудрецов». В документе, якобы найденном у убитого командира Красной Армии, еврея Зундера (Цундера) в 1918 году, «еврейский заговор» отождествляется с Октябрьской революцией. Осовремененная подделка прибыла в 1919 году в Берлин благодаря деятельности двух белоэмигрантов и черносотенцев П. Н. Шабельского-Борка и Ф. В. Винберга. По мнению английского исследователя Нормана Кона, высказанного в книге «Благословение на геноцид: миф о всемирном заговоре евреев и «Протоколы сионских мудрецов» (1967), Винберг познакомился с первым переводчиком «Протоколов» на немецкий язык Людвигом Мюллером. В Берлине Винберг и Шабельский-Борк сотрудничали в ежегоднике «Луч света», третий номер которого (май 1920 года) содержит полный текст книги Нилуса. Все номера ежегодника навязчиво толковали о наличии еврейско-масонско-большевистского заговора, как и книга самого Винберга «Крестный путь», которая была переведена на немецкий язык. На немецком языке Винберг осуждал Веймарскую республику и Советскую Россию и «объяснял» их сходство: «Общая связь и нашей, и немецкой революции заключается в том, что оба государственных переворота совершены искусственным путем, посредством мировой, всюду раскинутой сети интриг и тайных происков еврейско-масонских организаций. В этих организациях масонство низшими слоями своими играет роль слепого орудия знаменитого «Всемирного еврейского совета», а высшие слои (степени) масонства совершенно поглощены и заполнены евреями, так что высшее управление сосредоточено исключительно в еврейских руках». Все эти рассказы о еврейских заговорах звучали на немецком языке. Винберг был прав, утверждая, что в Германии «Протоколы» будут иметь успех.
Как отмечает Кон, «если с момента основания в 1919 году нацистская партия уже отличалась безудержным антисемитизмом, то ненависть к русскому коммунизму захлестнула ее лишь в 1921-1922 годах, прежде всего, очевидно, благодаря Розенбергу. Он стал связующим звеном между русскими антисемитами-черносотенцами и германскими антисемитами-расистами». Уже в 1920 году Германию наводнили сотни тысяч экземпляров «Протоколов» и комментариев к ним. Российский антисемитизм обогатил германский. Новая порция клеветы породила новое кровавое антиеврейское шествие по Европе. В 1922 году от рук убийц-германских националистов пал министр иностранных дел, еврей Вальтер Ратенау, названный ими «сионским мудрецом». Альфред Розенберг, официальный идеолог нацистской партии, в памфлете «Чума в России» утверждал, что Ратенау и ему подобные «уже давно созрели для тюрьмы и виселицы». Эта его статья была напечатана многими газетами за две недели до убийства министра.
В 1923 году Розенберг издал книгу, озаглавленную «Протоколы сионских мудрецов и еврейская мировая политика», которая за один год выдержала три издания. «Менее чем за два года после прихода Гитлера к власти, – пишет Кон, – интеллектуальный и нравственный уровень в Германии упал так низко, что министр просвещения смог объявить «Протоколы» одной из главных книг для чтения в школах». Эта фальшивка заняла почетное место в системе воспитания ненависти к евреям. Гитлер приветствовал «Протоколы», хотя задолго до написания «Майн Кампф», в 1921 году корреспондент лондонской «Таймс» в Стамбуле Филипп Грейвс уже доказал, что это фальшивка. «Распространение еврейского народа, на котором основано его существование во все времена, – писал Гитлер в «Майн Кампф», - показано самым великолепным образом в «Протоколах сионских мудрецов», которые евреи так ненавидят». Нацисты подхватили легенду об опасности еврейского засилья, унесшую жизни сотен тысяч евреев. События Второй мировой войны показали небольшой группе физиков-евреев, что мощь нацистов может резко возрасти благодаря великому научному открытию. Евреи, работавшие над проектом, описанным в этом очерке, стремились предотвратить продолжение Катастрофы. «Протоколы» этих атомных мудрецов не написаны. Ответ прозвучал не на бумаге, а в деле.
Увертюра
Критическая масса – минимальная масса делящегося вещества, при которой в нем может происходить самоподдерживающаяся, цепная ядерная реакция деления в атомной бомбе.
Критическая встреча – встреча, разрушившая одно из самых плодотворных сотрудничеств в истории науки, уничтожившая надежды обеих сторон на взаимопонимание, превратившая друзей во врагов, подорвавшая веру в человеческие ценности, превосходящие славу, приоритет в науке и преданность отчизне, приведшая двух великих людей к великим поражениям. В критической встрече исчезла критическая масса душевных связей, обеспечивавшая цепную реакцию творческого общения и приведшая ранее к решению одной из самых сложных загадок природы.
Великая ошибка
«Технический прогресс одаривает нас все более совершенными средствами для движения вспять» – писал Олдос Хаксли. Во время Второй мировой войны США сбросили две атомные бомбы на Японию. На этом война завершилась. Бомбы предполагалось сбросить на Германию, но война с последней окончилась раньше, чем изготовление бомб. Если бы бомбы были сброшены на Германию, ход истории мог бы быть совершенно иным. Евреи были бы не единственными главными жертвами войны: инициаторы и организаторы войны, осуществлявшие окончательное решение еврейского вопроса, были бы в числе тех, против которых было применено ядерное оружие. Крематории, газовые камеры, расстрелы и повешения без суда, превращение человеческого тела в мыло, в кожу для сумок и чемоданов, изготовление париков и матрацев из женских волос и сельскохозяйственных удобрений из пепла сожженных еврейских трупов – не конвенциальное оружие, примененное против евреев, - были бы поставлены в один ряд с ядерным сжиганием людей заживо, радиационным поражением и связанными с ним генетическими мутациями на поколения вперед.
Конец Второй мировой войны был отмечен не только изготовлением американских ядерных бомб, но и не изготовлением ядерной бомбы нацистами. Если бы немцы добились успеха в военном ядерном проекте, Гитлер продолжал бы властвовать в Германии и Европе. Но Германия, в которой во время войны были выдающиеся физики-ядерщики во главе с Вернером Гейзенбергом, не сконструировала ядерную бомбу.
Вернер Гейзенберг. Фото: brainpickings.org/
В 1927 году двадцатишестилетний Гейзенберг стал профессором Лейпцигского университета и самым молодым профессором в истории Германии. В 1933 году он стал в 32 года самым молодым в мире Нобелевским лауреатом за формулировку принципа неопределенности и большой вклад в создание квантовой механики (он получил премию за 1932 год). Одна из гипотез неудачи немцев в атомном проекте: великий Гейзенберг совершил великую ошибку, неправильно рассчитав критическую массу ядерного горючего. Он определил ее в 15 тонн, в то время как она примерно в тысячу раз меньше: хиросимская бомба весила 56 килограммов. Сам Гейзенберг, в отличие от его многочисленных критиков и обвинителей в сотрудничестве с нацистами, отрицал, что производил расчет критической массы (свои занятия расчетами критической массы и ошибку в них он признал в августе 1945 года, после бомбардировки Хиросимы, в беседе с автором открытия расщепления ядра, Нобелевским лауреатом (1944), немецким химиком Отто Ганном, записанной на магнитофон подслушивающим устройством, установленным английской разведкой в месте пребывания интернированных после войны немецких ядерщиков в Фарм-Холле в Англии).
Антиеврейская физика
8 мая 1924 года два немецких лауреата Нобелевской премии по физике Филипп Ленард (1905) и Иоганн Штарк (1919) поддержали в «Великогерманской газете» программу НСДАП Гитлера. Ленард и Штарк были членами группы, состоявшей из 30 физиков, выдвинувших концепцию «немецкой физики». Они отвергали новую квантовую физику и теорию относительности как догматические теории, не имеющие отношение к действительности. Они утверждали, что правильный подход к объяснению физических явлений должен быть основан на классической физике, которую теснят «ложные» теория относительности и квантовая механика, выдуманные евреями.
Ленард и Штарк считали, что верное описание действительности дает анализ эксперимента в рамках наглядных представлений классической физики, подрываемой абстрактной «еврейской физикой». Они и их единомышленники считали, что «правильное классическое» понимание физики дается только арийцам. Группа Ленарда и Штарка называла себя «национальными исследователями». Квантовую механику и теорию относительности они именовали «мировым еврейским блефом». По их мнению, в физике сложился еврейский заговор против истины.
Австрийский журналист еврейского происхождения Роберт Юнг в книге «Ярче тысячи солнц» об истории создания американской ядерной бомбы (1958) писал: «Ученый мир Веймарской республики не принимал всерьез экскурсы немногих из своих членов в туманные области демагогического расизма. Пока еще профессиональные достижения ценились больше, чем что-либо другое. Приверженцы «германской физики», превратившиеся в агитаторов, недолго привлекали к себе внимание, и их «несуразным выкрикам» не придавалось никакого значения».
Умные физики-евреи не обращали внимания на крикунов-националистов. Они были рационалистами. Они считали, что абсурд не может победить. Но абсурд победил: иррациональные нацисты захватили власть над разумом. 17 апреля 1933 года лауреат Нобелевской премии по физике (1925) еврейского происхождения Джеймс Франк, выходя в отставку, заметил: «Нас, немцев еврейского происхождения, рассматривают ныне как чужестранцев и как врагов в своей стране». Полная эмансипация евреев в Веймарской республике была неокончательной: «немцы еврейского происхождения» оказались чужестранцами.
«Белый еврей»
В июле 1937 года в официальном органе СС газете «Черный корпус» Иоганн Штарк опубликовал статью «Белые евреи в физике». В ней проводилось деление на ошибочную еврейскую (теоретическую) и правильную арийскую (экспериментальную) физику. Теоретик (немец) Гейзенберг был одним из главных объектов критики. Штарк обвинил его в том, что тот не вступил в национал-социалистическую партию, отказался подписать составленный Штарком манифест ученых в поддержку Гитлера и пропагандировал теорию относительности Эйнштейна. Штарк писал: «В 1933 году Гейзенберг одновременно с учениками Эйнштейна – Шредингером и Дираком – получил Нобелевскую премию. Это решение, находящийся под еврейским влиянием Нобелевский комитет принял демонстративно, это прямой вызов национал-социалистической Германии. Гейзенберг принадлежит к наместникам еврейства в жизни немецкого духа. Эти люди должны исчезнуть так же, как и сами евреи».
Гейзенберг был крайне обеспокоен статьей и в попытке оправдаться написал рейхсфюреру СС Гиммлеру письмо. Гейзенберга стали вызывать на допросы в берлинское отделение гестапо на Принц-Альбрехт-штрассе. Следствие длилось почти год. Все обвинения были сняты. Вскоре Гейзенберг получил престижные назначения: он возглавил Институт физики общества имени кайзера Вильгельма и стал профессором Берлинского университета. Он мог свободно ездить по оккупированной Европе. Летом 1939 года ему было разрешено посетить США. Он возглавил немецкий ядерный проект. Все говорило о том, что он пользовался необычайным доверием нацистского руководства.
В 1941 году гитлеровские дивизии высадились в Северной Африке, захватили Югославию и Грецию и в сентябре 1941 года успешно наступали на Москву. Многие в Третьем рейхе считали, что победа близка. В этот момент Гейзенберг совершил поездку в оккупированный Копенгаген и встретился со своим учителем и главным коллегой по созданию квантовой механики Нильсом Бором.
Сотрудничество, равного которому не было
Эйнштейн писал о Боре: «Мне всегда казалось чудом, что этой колеблющейся и полной противоречий основы оказалось достаточно, чтобы позволить Бору – человеку с гениальной интуицией и тонким чутьем – найти главнейшие законы спектральных линий и электронных оболочек атомов, включая их значение для химии. Это мне кажется чудом и теперь (Эйнштейн писал эти строки через 36 лет после открытия атома по Бору. – А. Г .). Это наивысшая музыкальность в области мысли». В 1922 году, когда Бор получил Нобелевскую премию за квантовую теорию атома, Эйнштейн в письме к знаменитому физику Паулю Эренфесту писал о нем: «Он настоящий гений. <...> Я абсолютно уверен в способе его мышления».
Бор, несомненно, открыл Гейзенберга. Встретившись с ним в Геттингенском университете в 1922 году, он привел двадцатилетнего ученого в атомную физику. Об этой встрече Гейзенберг писал: «После окончания дискуссии он (Бор. – А. Г .) подошел ко мне и предложил прогуляться в Гайнберге, в окрестностях Геттингена, на что я, конечно, охотно согласился. Бродя по заросшим лесом холмам Гайнберга, мы <...> впервые подробно обсудили основные физические и философские проблемы современной атомной теории, и эта беседа <...> оказала решающее влияние на мой дальнейший жизненный путь». В дискуссиях, проводившихся в совместных походах, в плаваниях на яхте, на лыжных и велосипедных прогулках на протяжении ряда лет учитель и ученик в тесном сотрудничестве создавали квантовую механику. Для Гейзенберга Бор был главной фигурой в науке. Их плодотворное сотрудничество длилось много лет. В дискуссиях с Бором родилось главное детище Гейзенберга – принцип неопределенности.
Загадочная встреча
После Второй мировой войны физика стала больше чем наукой. Создание ядерной бомбы дало физикам статус наибольшего благоприятствования, который получают люди, умеющие эффективно убивать. Умение тотально уничтожать пользуется огромным уважением у тех, кого учили и учат: «не убий»! В 1941 году физика еще была одной из областей знания, могущих взволновать своими проблемами лишь небольшое число ученых чудаков, но уже зрели гроздья гнева. Некоторые понимали, какая огромная разрушительная сила таится в ядрах атомов. Но в 1941 году физики точно не знали, можно ли создать ядерную бомбу. Возникла сложная технологическая задача смертоносного использования ядерной энергии.
В 1941 году к этой загадке прибавилась новая: почему Гейзенберг приехал в оккупированный Копенгаген? Он не мог не понимать, что его встреча, его, представителя оккупантов и состоявшего у них на службе, с представителем оккупированной нации не обрадует его учителя. Какова была цель его миссии? Что произошло на встрече между Бором и Гейзенбергом? Содержание встречи точно не известно. Ясно одно: после этой встречи от дружбы Бора и Гейзенберга не осталось ничего.
В 1958 году при жизни Бора (он умер в 1962 году) Роберт Юнг писал, что на той встрече Гейзенберг предложил Бору секретный план, который датчанин не поддержал. Суть плана: соглашение физиков враждующих сторон – антигерманских союзников и Германии – по предотвращению создания ядерной бомбы в их странах. Юнг опирался на ряд неопределенных и противоречивых свидетельств Гейзенберга, который хоть и не был подвергнут преследованиям за сотрудничество с нацистами, чувствовал осуждение многих физиков. Бор молчал.
Атомная драма
В 1998 году в Лондоне была поставлена пьеса английского драматурга Майкла Фрэйна «Копенгаген». В ней автор описывает встречу Бора и Гейзенберга в 1941 году. В 2000 году Фрэйн получил престижную премию за лучшее театральное произведение на английском языке. Резонанс пьесы был колоссальный. Появились многочисленные интерпретации происшедшего во время встречи и ее влияния на развитие немецкого атомного проекта.
В пьесе вновь фигурирует гейзенберговская версия содержания встречи в Копенгагене – отрицание факта расчета им критической массы и предложение заключить международный союз физиков обеих воюющих сторон против создания ядерного оружия. Автор не настаивает на этой версии, в тексте звучит и другая интерпретация, но в описании встречи ощущается неопределенность. Успех пьесы был столь большим, что дети Бора решили опубликовать черновики писем, написанных, но не отправленных их отцом Гейзенбергу в 1958 году. Письма были заложены в экземпляре книги Юнга, прочитанной Бором. Архивы Бора должны были быть опубликованы в 2012 году, через 50 лет после смерти ученого. Пьеса Фрэйна ускорила публикацию архивов на 10 лет. Через 40 лет после смерти Бора и через 26 лет после смерти Гейзенберга (он умер в 1976 году) был пролит свет на содержание таинственного разговора двух коллег, друзей и врагов.
«Дорогой Гейзенберг! Я прочитал книгу Роберта Юнга «Ярче тысячи солнц». <...> И думаю, вынужден сказать вам, как глубоко я удивлен тем, насколько вам отказывает память. <...> Я лично помню каждое слово наших бесед, происходивших на фоне глубокой печали и напряжения для всех нас здесь, в Дании. В особенности сильное впечатление на меня и на Маргрет (супруга Бора. – А. Г. ) , как и на всех в институте, с кем вы с Вейцзекером (известный немецкий физик, ездивший тогда с Гейзенбергом в Копенгаген. – А. Г .) разговаривали, произвела ваша абсолютная убежденность в том, что Германия победит и что посему глупо с нашей стороны надеяться на другой исход войны и проявлять сдержанность по поводу германских предложений о сотрудничестве. Я также отчетливо помню нашу беседу у меня в кабинете в институте, в ходе которой вы в туманных выражениях говорили так, что ваша манера не давала мне повода усомниться: под вашим руководством в Германии делается все, чтобы создать атомную бомбу. <...> Я молча слушал вас, поскольку речь шла о важной для всего человечества проблеме, в которой, несмотря на нашу дружбу, нас следовало рассматривать как представителей двух противоположных сторон смертельной битвы...». В 1961 году, во время пребывания в Москве, Бор сказал академику Аркадию Мигдалу: «Я понял его отлично. Он предлагал мне сотрудничать с нацистами».
Впоследствии Гейзенберг не смог последовательно объяснить свой приезд в Копенгаген. Он звучал противоречиво и неопределенно. Однако можно предположить, что ученый был весьма озабочен. В июле 1941 года в стокгольмской газете было опубликовано известие об американском эксперименте по созданию ядерной бомбы. В газете Stockholms Tidningen было написано: «По сообщениям из Лондона, в Соединенных Штатах проводятся эксперименты по созданию новой бомбы. В качестве материала в бомбе используется уран. При помощи энергии, содержащейся в этом химическом элементе, можно получить взрыв невиданной силы. Бомба весом 5 килограммов оставит кратер глубиной в один и радиусом 40 километров. Все сооружения на расстоянии 150 километров будут разрушены».
Гейзенберг был очень обеспокоен этим сообщением и обуреваем желанием узнать правду с помощью Бора. Возможно, он решил выяснить, поддерживает ли Бор связь с английскими и американскими коллегами для конструирования бомбы. Не исключено, что он хотел понять, не придумал ли Бор способ создания ядерной бомбы, о котором Гейзенберг не знал. Он хотел привлечь Бора к сотрудничеству в атомном проекте. Однако, может быть, Гейзенберг желал защитить своего учителя, «наполовину еврея», от преследования нацистов. Могло быть и так: Гейзенберг хотел продемонстрировать, как высоко он поднялся в Германии, но остался другом, коллегой и учеником Бора. После войны родилась легенда о том, что Гейзенберг отправился к Бору за советом – допустимо ли участие физиков в создании смертоносного оружия.
По словам немецкого ученого, Бор сказал, что применение ядерной энергии в военных целях неизбежно и оправданно. С годами Гейзенберг трансформировал свою версию и превратил ее в попытку организации международного заговора физиков против создания ядерного оружия. Он распространял легенду о сопротивлении немецких физиков Гитлеру, пересказанную им Юнгу. Но после выхода книги «Ярче тысячи солнц» Юнг изменил свое мнение и назвал версию о пассивном сопротивлении немецких физиков нацистам «мифом».
Американский биограф Гейзенберга Дэвид Кэссиди пишет: «Взгляды Гейзенберга в этот период ничем не отличались от взглядов других патриотически настроенных немцев нееврейского происхождения в артистических, академических или военных кругах. Эти социальные группы горячо поддерживали политику Германии во имя немецкой нации. Когда немецкая армия победным маршем шла по Европе в первые годы войны, эти круги приветствовали сообщения о победах на фронтах». Вполне возможно, что Гейзенберг считал, что, если война затянется, победу в ней можно одержать лишь с помощью ядерной бомбы, и этим объяснялся его визит в Копенгаген. Такую интерпретацию выдвинул сын Бора Оге, лауреат Нобелевской премии по физике (1975), в своем пересказе разговора с отцом: «В частной беседе с моим отцом Гейзенберг поставил вопрос о военном использовании атомной энергии. Отец был очень сдержан и выразил свой скептицизм, учитывая огромные технические трудности, с которыми нужно было справиться. Но у него осталось впечатление, что Гейзенберг считал, что новые возможности могут предрешить исход войны, если она затянется». Один из близких сотрудников Бора Стефан Розенталь, польский еврей, впоследствии датский ученый-ядерщик и специалист по квантовой механике, работавший в институте Бора во время визита Гейзенберга, вспоминал: «Я запомнил лишь то, что Бор был в сильном возбуждении после беседы и что он примерно так цитировал слова Гейзенберга: «Вы должны понять, что, если я принимаю участие в проекте, то потому, что твердо убежден в его реальности». Жена Гейзенберга Элизабет писала в воспоминаниях, что ее муж «постоянно изводил себя» мыслью о том, располагающие лучшими ресурсами союзники могут создать бомбу и применить ее против Германии.
Накануне ареста
30 сентября 1943 года, за день до планируемого ареста и высылки датских евреев в лагеря смерти, Бор, еврей по матери, откровенный антинацист, бежал в нейтральную Швецию, оттуда в Англию, и присоединился к манхэттенскому проекту создания американской ядерной бомбы в Лос-Аламосе. Вместе с Бором датское подполье вывезло в Швецию на маленьких рыболовных судах примерно 7200 датских евреев. Еще 500 человек датчане спрятали в своих домах и на фермах. О плане Гиммлера депортации и уничтожения датских евреев датчан вовремя предупредил морской атташе немецкого посольства в Копенгагене Георг Фердинанд Дуквиц, объявленный в Израиле 28 лет спустя Праведником мира. Не успели оповестить 450 человек, которые попали в концлагерь Терезиенштадт. Среди них была сестра матери Бора Ханна Адлер. Однако большинство датских евреев, поддерживаемых соотечественниками и в нацистском лагере, выжило.
Цена заблуждения
В 1943 году немецкий институт по созданию ядерной бомбы переехал из Берлина и исчез из поля зрения американской и английской разведок. Никто не знал, что делают Гейзенберг и его сотрудники на этом поприще и где они находятся. Лишь в мае 1944 года американская разведка узнала, что новая лаборатория Гейзенберга расположена близ города Хехинген на юге Германии и что немецкому урановому проекту выделены средства на строительство циклотрона мощностью в двести миллионов вольт. Эта находка заставляет меня подумать еще об одной причине тогдашней встречи Гейзенберга и Бора.
В 1941 году в Европе было только два циклотрона, устройства, позволяющего осуществить разделение изотопов и получить необходимый для бомбы уран-235. Один циклотрон находился в Париже у Фредерика Жолио-Кюри, второй – в Институте Бора в Копенгагене. У немцев не было циклотрона. Однако им нужен был не только циклотрон, но и сохранение в строжайшем секрете урановых работ на нем. В Париже Гейзенберг не рассчитывал ни на сотрудничество, ни на соблюдение тайны. В Копенгагене работал его ближайший друг Нильс Бор. Гейзенберг надеялся убедить его присоединиться к немецкому проекту.
Нильс Бор. Фото: culturacientifica.com/
Гейзенберг ошибся не только в расчете критической массы, он ошибся в Боре, в оценке его несокрушимой антинацистской позиции. Недооценка Гейзенбергом критической позиции Бора по отношению к нацизму привела к кризису в отношениях между двумя старыми друзьями и коллегами и разрушило одно из самых плодотворных сотрудничеств в истории физики. Это была критическая встреча и для нацистского ядерного проекта. Гейзенберг потерял партнера, который мог бы изменить ход его исследований, а, может быть, и ход войны. После неудачи с Бором Гейзенберг потребовал от министра вооружений А. Шпеера денег на строительство циклотрона (об этом А. Шпеер написал в своих мемуарах), и в 1944 году стало ясно, что он эти деньги получил.
Гейзенберг был не единственным, кто ошибся в расчете критической массы и реальности быстрого создания ядерной бомбы. Гитлера увлекали и восхищали новые немецкие ракеты «Фау1» и «Фау2», которыми нацисты обстреливали Лондон. Вред, наносимый английской столице немецкими ракетами, был несравненно меньше того, который приносили английские бомбардировки немецким городам. Гитлер и его советники, в рядах которых, разумеется, не могло быть евреев, не поняли значения ядерного оружия для исхода войны.
Фюрер совершил ошибку, возможно, равную по значению той, которую сделал Наполеон во время войны с Англией. Тогда к императору Франции пришел молодой американский изобретатель и предложил ему построить паровой флот, с помощью которого Наполеон мог бы высадиться в Англии, несмотря на неустойчивую погоду. Корабли без парусов? Это показалось императору невероятным, и он прогнал изобретателя парового флота Роберта Фултона. Англия была спасена. История XIX века могла бы развиваться иначе, если бы не недальновидность Наполеона. Рассказ об этом историческом эпизоде убедил американского президента Рузвельта начать ядерный проект.
Мнимая мораль
Майкл Фрэйн отметил один нравственный парадокс: антифашист Бор впоследствии принял участие в манхэттенском ядерном проекте, повлекшем за собой гибель 120 тысяч человек в Хиросиме и Нагасаки, тогда как немец-патриот Гейзенберг, формально работавший на нацистскую военную машину, не сделал ничего, что бы привело к гибели хотя бы одного человека. Оба тезиса Фрэйна ошибочны. Он нашел симметрию там, где ее не может быть. Сотрудничество с Гитлером было не сравнимым ни с чем аморальным проступком.
14 декабря 1946 года Эйнштейн написал немецкому коллеге Арнольду Зоммерфельду: «После того как немцы убили моих братьев-евреев в Европе, я не буду иметь с ними никаких отношений». Работа над американским ядерным проектом была средством борьбы с нацизмом. Один из создателей квантовой механики, лауреат Нобелевской премии по физике (1954) Макс Борн, немецкий еврей писал: «Изгнанные физики знали, что не будет никакого спасения, если немцам первым удастся создать атомную бомбу. Даже Эйнштейн, который всю свою жизнь был пацифистом, разделял этот страх и дал уговорить себя нескольким молодым венгерским физикам, просившим предупредить президента Рузвельта».
После войны многие ученые на международных конференциях сторонились Гейзенберга. Бор не согласился на сотрудничество со своим любимым учеником, коллегой и другом, ибо рассматривал его и себя «как представителей двух противоположных сторон смертельной битвы», битвы с нацизмом. Дух ненависти и презрения к немцам, не только к нацистам, чувствуется в письме Эйнштейна Отто Ганну от 28 января 1949 года: «Преступление немцев – это самое отвратительное преступление, совершенное когда-либо в истории народов, называемых цивилизованными. Поведение немецких интеллектуалов – если смотреть на них как группу – не было лучше, чем поведение черни».
Однако после победы над нацистами пацифизм возобладал. Бор был противником применения ядерной бомбы против японцев. В 1944 году он встретился с английским премьером У. Черчиллем, а затем с американским президентом Ф. Д. Рузвельтом в попытке отговорить их от применения ядерного оружия. Он направил им меморандум с выражением своей позиции. В результате обсуждения меморандума Бора появилась Памятная записка о переговорах между президентом Рузвельтом и премьер-министром Черчиллем от 19 сентября 1944 года. В ней говорилось:
«1. Мы решительно отклоняем предложение о разглашении работ, ведущихся по проекту «Тьюб Эллойз» («Сплавы для труб» - название британского ядерного проекта. – А. Г.), с целью заключения международного соглашения о применении атомной энергии и контроле над ней. Все, что так или иначе относится к атомной проблеме, по-прежнему должно оставаться строго засекреченным. Не исключена вероятность того, что после тщательного изучения всех обстоятельств изготовленная «бомба» будет применена против Японии, которую следует предупредить, что бомбардировка будет продолжаться до полной капитуляции страны.
2. Мы заявляем, что между Соединенными Штатами Америки и Англией предусмотрено самое широкое сотрудничество в области дальнейшего развития проекта «Тьюб Эллойз» для военных целей и после поражения Японии до тех пор, пока оно не будет приостановлено с обоюдного согласия сторон.
3. Мы настаиваем на проведении расследования по поводу деятельности профессора Бора; необходимо убедиться, что он не несет ответственности за утечку информации, особенно русским».
Вскоре Черчилль направил своему научному советнику, лидеру английской ядерной программы, физику, профессору Линдеманну – лорду Чэруэллу следующую записку: «Президент и я серьезно обеспокоены профессором Бором. Как случилось, что он допущен к работам? Он, такой ярый сторонник гласности! Ведь это он рассказал о ведущихся работах судье Франкфуртеру, который немало озадачил президента своей осведомленностью. Он сам признался, что регулярно переписывается с русским профессором, своим старым другом (имеется в виду академик П. Л. Капица, в будущем лауреат Нобелевской премии по физике (1978). – А. Г. ) , которому однажды написал обо всей этой проблеме, а, возможно, продолжает писать и сейчас. Этот русский убеждал Бора приехать в Россию для обсуждения научных проблем. Что все это значит? По-моему, Бора следует арестовать или, по крайней мере, раскрыть ему глаза на то, что он на грани государственного преступления».
Чудаковатый джентльмен, философ, ученый, антинацист, борец против массового уничтожения людей ядерным оружием, Нильс Бор выглядел государственным преступником в глазах глав правительств ведущих цивилизованных стран.
Еврейский ответ
Потрясенный тем, что явно отстававшим от немцев американцам удалось изготовить атомную бомбу, Гейзенберг не думал тогда о роли евреев в этом трагическом для него успехе. Он не понимал, что униженные, лишенные дома и работы, преследуемые и изгнанные его соотечественниками из оккупированной Европы, потерявшие свои семьи в нацистских лагерях смерти, евреи-ученые стали бродильным элементом, ферментом, движущей силой американского ядерного проекта. Гейзенберг, совершивший ошибку в расчете критической массы урана, недооценил значение критической массы евреев-физиков, скрывшихся от нацистских гонений в США и работавших против его страны из-за своих уничтоженных семей, загубленных карьер, растоптанного человеческого и профессионального достоинства, из-за людоедской доктрины его работодателей.
Гейзенберг недооценил силы осуждаемой его коллегами-немцами, прежде всего Нобелевскими лауреатами Ф. Ленардом, И. Штарком и В. Герлахом, «еврейской физики». Знаменитые европейские физики-евреи Л. Сциллард, А. Эйнштейн, Е. Вигнер, Э. Теллер, Д. Франк, С. А. Гаудсмит, Д. фон Нейман, Р. Пайерлс, О. Р. Фриш, В. Ф. Вайсскопф, Д. Бом, Ф. Блох, «евреи наполовину» Н. Бор и Г. Бете (в числе знаменитых американских евреев-участников проекта были Ю. Р. Оппенгеймер и Р. Фейнман) внесли огромный вклад в успех проекта. Среди них было семь Нобелевских лауреатов. Немецкие физики-арийцы были уверены, что они намного превосходят американцев в развитии проекта ядерного оружия. Они недооценили «еврейскую опасность».
Жена-еврейка одного из главных научных консультантов американского ядерного проекта Энрико Ферми Лаура в книге «Атомы у нас дома» (1955) заметила, что именно евреи-иммигранты из Европы, а не урожденные американцы, были его инициаторами: «Вот почему первое предостережение президенту Рузвельту происходило от таких людей, как Эйнштейн, Сциллард, Вигнер и Теллер (трое последних - венгерские физики-евреи. – А. Г.), а физики, родившиеся и воспитанные в Америке, продолжали сидеть в своей «башне из слоновой кости». Эти чужеземцы знали и что такое военное государство, и что значит концентрация власти в одних руках, а американцы жили только своими представлениями о демократии и свободной инициативе».
Роберт Юнг в своей книге также пишет об этой иудейской заботе: «Тревога, которую они (Джон фон Нейман - также венгерский еврей, активный участник американского ядерного проекта. – А. Г.) ощущали, боясь, что Гитлер первым овладеет столь ужасным оружием, становится вполне понятной, если учесть, какие издевательства и преследования им пришлось вынести от нацистских студентов в 1932 и 1933 годах. Они никогда уже не могли оправиться от шока, полученного ими вследствие взрыва фанатизма, шока, которому предопределено было сделать историю».
Лео Сциллард начал действовать первым: его письмо, подписанное А. Эйнштейном, было важнейшим звеном в усилиях убедить президента США организовать ядерный проект. Сциллард был первым, кто написал письмо против использования ядерного оружия в 1945 году. С первого письма Сцилларда началось восстание «недочеловеков» - евреев, ученых-физиков, против «сверхчеловеков» - нацистов, «неполноценных» не арийцев против «расово чистых» германцев.
«Арийская физика» потерпела поражение. В отличие от советских вождей, разгромивших генетику и кибернетику, нацистские руководители включили в ядерный проект настоящих физиков, а не физиков-расистов. Но было уже поздно. Их зоологическая ненависть к евреям вернулась к ним бумерангом. В Лос-Аламосе шла не упомянутая в истории битва евреев-физиков против нацизма. Пацифисты отбросили пацифизм, поняв, что с дьяволом борются дьявольским оружием. В работе над манхэттенским проектом сложился единственный в истории настоящий еврейский заговор, заговор евреев против нацистов, сделавших коренных жителей Европы еврейского происхождения чужестранцами. Это был незамеченный, неописанный заговор «сионских мудрецов».
«Коренные чужаки» являются продолжением книги «Безродные патриоты», ее вторым томом. В ней размышления о тяжести несения национального бремени, о дилеммах в выборе еврейских и нееврейских путей в мировоззрении, творчестве и жизни замечательных евреев, об их психологической двойственности в отношении к своему народу и к нациям и странам, в которых они жили.
Примеры замечательных людей, фигурирующих в книге: поэт Г. Гейне, композитор Ф. Мендельсон, философ Г. Коген, бизнесмен А. Баллин, революционер, финансист и политик Л. Бамбергер, писатели Я. Вассерман, А. Цвейг, Ж.-Р. Блок, Э. Эрвин Киш, М. Залка, Л. Первомайский, С. Голованивский, революционеры Л. Троцкий, М. Урицкий, К. Радек и Д. Богров (убийца премьер-министра России П. А. Столыпина), поэт Л. Каннегисер (убийца Урицкого), физик Н. Бор, основоположники сексуальной революции Д. Лукач и В. Райх, поэт Б. Пастернак, отделенный от его отца, с которым он был «в связке» в «Безродных патриотах», поэты и композиторы-песенники, авторы советских песен. Описываются связи новых героев со старыми – М. Мендельсоном, З. Фрейдом и В. Ратенау. Элементы старых очерков, связанные с ними, подверглись значительной переработке.
Новая книга отличается от предшественницы и большей литературностью, больше похожа на литературно-исторические портреты, «драмы революции», ибо герои книги замешаны в нескольких революциях: социалистической, коммунистической, европейской, мировой, сексуальной и неомарксистской.
«Еврейский вопрос» и связанные с ним нацистские (и не только) черные мифы настолько всеобъемлющи, что требуют более детального рассмотрения. Одним из видных исследователей этого вопроса является британский историк Норман Кон.
В своей книге «Благословление на геноцид»
Кон, анализируя усиление антисемитизма в Германии отмечает, что одним из первых выразителей ярого антисемитизма являлся Пауль Боттичер (псевдоним Пауль де Лагард), который в труде «Немецкие очерки» опубликованном в 1878 г. утверждал, что причиной всех современных перемен, гибельных для народа являются евреи. Боттичер предсказывал борьбу не на жизнь, а на смерть между еврейским и немецким образами жизни. Говоря о борьбе, он подразумевал физическое насилие: евреи, утверждал он, должны быть истреблены, как бациллы. В то же время, он предполагал возможность ассимиляции немецких евреев с немцами, воспринимая евреев лишь как представителей иудаизма, но не как особую расу.Н.Кон
Другими выразителями антисемитских идей были Вильгельм Марр, который в 1873 г. опубликовал книгу «Победа еврейства над германством, рассматриваемая с единой точки зрения», а также Евгений Дюринг издавший очерк «Еврейский вопрос как вопрос расовый, моральный и культурный». В этих сочинениях евреи представлены уже не просто как зло, а как зло непоправимое; источник их порочности кроется не только в их религии, а заложен в них от рождения.
Е. Дюринг В.Марр
Наконец, в 1899 году Хьюстон Стюарт Чемберлен, англичанин по происхождению, сын британского адмирала, выпустил в свет свое двухтомное сочинение «Основы девятнадцатого столетия», которое стало своеобразной «библией» расистского движения. В нем вся история человечества представлена как неизбежная борьба между духовностью, олицетворением которой является «немецкая раса», и материализмом, нашедшим свое воплощение в «еврейской расе», - постоянная борьба между этими двумя единственными чистыми расами, тогда как все остальные представляли собой лишь «хаос народов». По мнению Чемберлена, еврейская раса на протяжении веков неустанно стремилась установить абсолютное господство над другими народами. Если хоть один раз нанести этой расе решающее поражение, то немецкая раса сможет свободно осуществлять свою собственную, Богом определенную судьбу, то есть создавать новый, сияющий мир, пронизанный благородной духовностью и таинственным образом соединяющий современную технологию и науку с сельским патриархальным укладом прежних времен.
Х.С. Чемберлен
Немаловажную роль в развитии немецкого антисемитизма и расизма сыграли и так называемы «Протоколы сионских мудрецов» - фальшивый документ, в котором якобы представлены доклады или заметки для докладов, членов тайного еврейского правительства - «мудрецов Сиона» - излагающих планы достижения мирового господства.
Как отмечает Н. Кон
, расчеты «мудрецов» строятся на специфическом понимании политики. По их мнению, политическая свобода - это лишь идея, - идея, обладающая огромной привлекательностью для народных масс, но которая на практике никогда не осуществлялась. Либерализм, который берется за выполнение этой неразрешимой задачи, приводит в итоге лишь к хаосу, ибо люди не способны управлять собой, они не знают, чего они на самом деле хотят, легко обманываются показной видимостью, не способны принять правильное решение, когда необходимо выбирать. Когда у власти находилась аристократия, что было вполне справедливо, и свобода была в ее руках, она пользовалась ею для общего блага. Но аристократия ушла в прошлое, а тот либеральный порядок, который ее сменил, не жизнеспособен и неизбежно должен привести к деспотизму. Только тиран может навести порядок в обществе. Более того, поскольку в мире больше порочных, чем добропорядочных людей, сила остается единственным приемлемым средством правления. Сила всегда права, а в современном мире основой такой силы является капитал и контроль над ним.На протяжении многих столетий существует заговор с целью сосредоточения всей политической власти в руках тех, кто способен правильно ее использовать, - то есть в руках «сионских мудрецов». Уже многое сделано, хотя сам заговор еще не достиг своей цели. В соответствии с планами «мудрецов» в период, предшествующий установлению их господства над всем миром, нееврейские государства еще существующие, но уже в достаточной степени ослабленные, должны быть уничтожены.
Сначала для этого необходимо добиться усиления в каждом государстве недовольства и беспокойства. К счастью, средства для этого предоставлены самой природой либерализма. Поощряя бесконечную пропаганду либеральных идей и беспрерывную болтовню в парламентах, «мудрецы» помогают добиться полного замешательства в умах простого народа. Замешательство и разброд усилятся благодаря многопартийной системе: «мудрецы» углубляют разногласия, тайно оказывая поддержку всем партиям. Они позаботятся об отчуждении народа от его руководителей. В частности, они будут раздувать среди рабочих постоянное недовольство, делая вид, что поддерживают их требования, но в то же время тайно делать все возможное, чтобы понизить жизненный уровень.
Масонство и тайные общества необходимо сделать послушными орудиями в руках «мудрецов». Индустрия концентрируется в руках гигантских монополий, чтобы собственность неевреев можно было мгновенно уничтожить. необходимо осуществлять постоянный подрыв нравственных устоев неевреев. Следует широко пропагандировать атеизм, красивый образ жизни, распутство и порок, а также особо старательно поощрять пьянство и проституцию.
Более того, согласно данному антиеврейскому мифу «мудрецы» уже осуществляют контроль над политикой и политиками; все партии - от самых консервативных до крайне радикальных, - по существу, являются орудиями в их руках. Скрываясь за спиной масонства, «мудрецы» проникли в тайны всех государств, и они достаточно сильны, чтобы вызвать к жизни общества с новыми социальными порядками или, наоборот, разрушить общество, когда им этого захочется. После столетий борьбы, стоившей тысяч жизней неевреев и даже многих евреев, возможно, всего сто лет отделяют «мудрецов» от окончательного достижения цели.
Как отмечает Н. Кон, впервые широкая публика узнала о «Протоколах…» после публикации нескольких изданий в России в период с 1903 по 1907 гг. Самым ранним печатным вариантом является вариант, публиковавшийся в петербургской газете «Знамя» с 28 августа по 7 сентября 1903 года. Редактором-издателем газеты был П.А. Крушеван, известный ярый антисемит, причастный к организации погрома в Кишиневе в 1903 г., во время которого было убито 45 евреев и более 400 ранено
. Кроме того, Крушеван принимал активное участие в формировании черносотенного «Союза русского народа». В январе 1906 года эта организация опубликовала брошюру «Корень наших бед» под редакторством друга Крушевана Г.В. Бутми, но с новым заголовком - «Враги рода человеческого». Еще одним известным издателем «Протоколов…» является русский писатель-мистик Сергей Нилус, включивший этот документ во второе издание своей книги «Великое в малом и Антихрист как близкая политическая возможность» (1905 г.). Как указывает Кон, все версии «Протоколов…» являются плагиатом памфлета «Диалог в аду между Монтескье и Макиавелли» опубликованном М. Жоли в 1864 г. Памфлет являлся замаскированной критикой деспотизма Наполеона III. По мнению Н. Кона к фабрикации «Протоколов…» причастен глава зарубежного отделения охранки в Париже П.И. Рачковский. Кон датирует их появление 1897-1899 гг. Протоколы сионских мудрецов приобрели культовый статус в реакционных черносотенных кругах оказав огромное влияние на все белое движение, особенно после Великой Октябрьской социалистической революции и в период Гражданской войны.
Белогвардейцы активно использовали этот документ в своей пропаганде. Как отмечает Н. Кон, «Протоколы…» были изданы в Новочеркасске в 1918 г. Книгу распространял среди войск белых В.М. Пуришкевич, один из лидеров «Союза русского народа», занимавший пост в отделе пропаганды штаба генерала Деникина в Ростове. Также протоколы распространялись в Крыму при генерале Врангеле. Кроме того, одно из изданий «Протоколов…» было напечатано в Омске для армии адмирала Колчака. Кон ссылается на книгу члена правительства Колчака в 1919 г. Г.К. Гинса «Сибирь, союзники и Колчак», в которой отмечалось, что Колчак был буквально помешан на «Протоколах…». По замечанию Гинса голова адмирала «была набита антимасонскими идеями. Он видел масонов повсюду, даже в собственном окружении... и среди членов военных миссий союзников»
.
Антисемитские белогвардейские листовки
Однако война против большевиков внесла свои коррективы в миф о «заговоре сионских мудрецов». Характерным примером таких корректив является т.н. «Документ Зундера (Цундера)» , найденный якобы у убитого командира Красной Армии, который был опубликован уже в 1918 г. Данный сфальсифицированный документ примечателен тем, что в нем «еврейский заговор» отождествляется с Октябрьской революцией и деятельностью большевиков. Данная фальшивка сообщала: «Сыны Израиля!... Мы стоим накануне мирового господства… Авторитет и верования чуждой нам религии удачною пропагандою и разоблачениями мы подвергли беспощадной критике и насмешкам. Мы ниспровергли чужие святыни, мы поколебали в народах и государствах их культуру и традиции. Мы совершили все, чтобы подчинить русский народ еврейскому могуществу и заставить его, наконец, стать перед нами на колени... наш исконный враг — порабощенная Россия… Россия повергнута в прах: находится под нашим владычеством… Отняв его имущество и золото, мы превратили этот народ в жалких рабов… Мы не должны иметь жалости к нашему врагу: нужно устранять от них лучшие и руководящие элементы, чтобы у покоренной России не было вождя… Надо разбудить партийную ненависть и междоусобицу среди крестьян и рабочих. Война и классовая борьба уничтожает культурные сокровища, созданные христианскими народами… Бронштейн, Апфельбаум, Розенфельд, Штейнберг - все они, как и многие другие, - верные сыны Израиля. Наше могущество в России - неограниченно. В городах, комиссариатах, продовольственных комиссиях, домовых комитетах и т.д., - представители нашего народа играют первенствующую роль. Сыны Израиля! Час близок, когда мы достигнем долгожданной победы над Россией! ».
По мнению Кона, мысль, что большевистская революция явилась результатом еврейского заговора и осуществлением вековых чаяний израильского народа приобрела характер мании у многих белоэмигрантов, позже она стала символом веры нацистов и на протяжении целого поколения оказывала влияние на внутреннюю и внешнюю политику германского правительства .
В таком модифицированном виде «Протоколы…» попали в Германию. К исходу 1919 года их известность стала всемирной благодаря деятельности двух русских белоэмигрантов, обосновавшихся в Берлине, - П.Н. Шабельского-Борка и Ф.В. Винберга. Шабельский-Борк и Винберг покинули Россию в начале гражданской войны. Когда немецкие войска оставили Украину после заключения перемирия в 1918 году, германские власти предоставили поезд для всех русских офицеров, пожелавших выехать вместе с ними. Шабельский-Борк и Винберг воспользовались такой возможностью и уехали в Германию. Там, как считает Н. Кон, Винберг познакомился с первым переводчиком «Протоколов…» на немецкий язык, - Людвигом Мюллером (взявшего псевдоним Готтфрид цур Бек).
В Берлине Винберг и Шабельский-Борк сотрудничали в ежегоднике «Луч света», третий номер которого (май 1920) содержит полный текст издания книги Нилуса «Великое в малом…». Все номера ежегодника навязчиво толковали о еврейско-масонско-большевистском заговоре.
Таким образом, специфический белоэмигрантский мифологический, идеологический и психологический антибольшевистско-антисемитский сгусток, сформировавшийся в среде белогвардейцев, стал существенным слагаемым, повлиявшим на нацистскую идеологию. Как замечает Н. Кон, «если с момента основания в 1919 году нацистская партия уже отличалась безудержным антисемитизмом, то ненависть к русскому коммунизму захлестнула ее лишь в 1921-1922 годах, прежде всего, очевидно, благодаря Розенбергу. Он стал связующим звеном между русскими антисемитами-черносотенцами и германскими антисемитами-расистами»
.
Тем временем издательство «Der Xammer» в Лейпциге выпустило популярное издание «Протоколов…» под редакцией Теодора Фритша, которое к 1933 году разошлось тиражом около 100 тыс. экземпляров. В 1923 году официальный идеолог нацистской партии Альфред Розенберг издал книгу, озаглавленную «Протоколы сионских мудрецов и еврейская мировая политика», которая за один год выдержала три издания. Уже в 1920 году Германию наводнили сотни тысяч экземпляров «Протоколов…» и комментариев к ним . Ко времени прихода Гитлера к власти в 1933 году увидело свет 33 издания перевода Г. цур Бека. По замечанию Кона, «Миру зла расистские мистики противопоставили мир добра, света, олицетворенный в белокуром, голубоглазом народе, который один почитался способным создать цивилизацию или государство. Считалось, что два противоположных мира находятся в состоянии вечной борьбы, а война 1939 года, развязанная Гитлером, представляла собой лишь окончательную битву между этими двумя силами» .
Из эсэсовской брошюры "Недочеловек" выпущенной в 1942: «… в союзе с первобытной сущностью и отбросами из всего мира - подходящие инструменты в руках вечного жида - мастера в деле организованного массового убийства. Замаскированный в своем цивильном одеянии, еврей становится невидим лишь для наивных глупцов».
Афиша немецкого антисемитского фильма "Вечный жид" (1940)