Адрес : Мосфильмовская, 18А, м.Парк Победы 1,6 км
Как добраться : От метро «Киевская» троллейбусы №№ 7, 17, 34, автобусом № 119 (конечная остановка на вокзальной площади, близ башни с часами) до остановки «Троицкое-Голенищево», (9-я от Вокзала). До этой же остановки можно ехать 34-м троллейбусом от метро «Университет» или «Юго-Западная».

Церковь в Троицком-Голенищеве представляет собой образец шатрового каменного храма. Храмы шатрового типа начали строиться на Руси в начале XVI в. и были запрещены в ходе церковной реформы патриарха Никона в 1653 г.
Православный храм построен в 1644-1645 г.г. по проекту Антипы Константинова в старинном патриаршем селе Голенищеве (после постройки переименованного в Троице-Голенищево) на реке Сетуни на месте церкви Иоанна Богослова, сооружённой в XV в.
Село Голенищево, впервые упоминаемое в 1406 г., было загородной летней резиденцией святого Киприана, митрополита Московского и Киевского. В 1474 г. митрополитом Геронтием была сооружена церковь Иоанна Богослова. В XVII в. уже существовала деревянная Троицкая церковь с приделом святителя Леонтия.
В 1644-1645 г.г. Ларионом Ушаковым по проекту нижегородского зодчего Антипы Константинова на её месте возведён каменный храм. Боковые приделы сооружены несколько позже. Колокольня и трапезная построены в 1660 г. В 1860 г. колокольня была перестроена и несколько сдвинута, а придел мученика Агапия продлён новой трапезной.
Во время Отечественной войны 1812 г. село было захвачено наполеоновскими войсками, в храме размещалась конюшня. В пожаре погиб древний иконостас, но некоторые иконы уцелели благодаря тому, что незадолго до событий были переданы в поновление.
В советское время храм был закрыт в 1939 г., иконостас был взят в пользование Сергеем Эйзенштейном для съёмок картины «Иван Грозный», после чего обратно в храм не вернулся.
В храме разместили склад сырья и готовой продукции 3-й картонажной фабрики, затем он был передан в аренду Гостелерадио СССР, некоторое время в храме вёлся приём макулатуры и стеклотары. Богослужения возобновлены в 1992 г. В 1990-е г.г. церковь была отреставрирована, восстановлено железо на центральном шатре, расчищен Ионинский ключ со стороны реки.
В 1999 г. к трапезной части храма была пристроена деревянная часовня-крестильня в честь святителя Киприана.

Ворота Троицкого храма	Троицкий храм
Троицкий храм	Троицкий храм
Деревянная часовня-крестильня в честь святителя Киприана	Часовня Киприана
Старинные надгробия
	Остатки долины реки Кипятки - правого притока Сетуни. Длина около 2 км, заключена в подземный коллектор. Название связано со словом "кипеть" и отражает характер течения реки: она быстрым потоком спускалась с Воробьёвых гор.

В году храм был закрыт, иконостас был взят режиссером С.Эйзенштейном для съемок фильма «Иван Грозный», и больше в храм не вернулся. Куда он исчез – неизвестно. Антиминсы приделов были перенесены в соседнюю церковь Троицы в Воробьеве , где был устроен отдельный престол Агапия и Ионы.

В храме в разное время размещались сельский клуб, радиостанция Коминтерна, затем - картонажная фабрика, заводик декоративных светских свечей, и, наконец, склад и нотная библиотека Гостелерадио СССР.

В 1970-х гг. склада в храме уже не было, здание пустовало и постепенно приходило в окончательный упадок. Позднее храм был сдан в аренду Гостелерадио.

В году начался процесс передачи храма верующим, и 7 января г. в нем прошло первое богослужение.

Заново был расчищен Ионинский ключ, находящийся ниже храма, со стороны реки. Церковное здание почти полностью отреставрировано.

В течение полутора лет трудами и пожертвованиями прихожан возле Троицкого храма построена часовня-крестильня. В конце ноября года в ней были совершены первые таинства Крещения. Теперь все желающие могут принять Святое Крещение троекратно погружаясь в воду с головой.

Архитектура храма

Нынешняя церковь Троицы была построена по «чертежу» Антипы Константинова, строившего и Теремной дворец в Кремле. Помощником у него был взят Ларион Михайлович Ушаков.

В плане церковь довольно близка к церкви Покрова Богородицы в Медведкове – два придела примыкают с двух сторон на уровне апсиды, а с запада и юга основной объем окружен галереей. Симметричные приделы являют собой уменьшенные копии основного объема – они также увенчаны шатрами, хотя и с несколько иным декором, и имеют отдельные апсиды. Южный придел посвящен Ионе Митрополиту Московскому, северный – св. мученику Агапию. Главы, венчающие центральный шатер и приделы, небольшие, поставленные на узкие изящные барабаны, украшенные едва заметным ажурным рядом кокошников. Кокошники окружают и шатры приделов. Вокруг главного шатра нет такого украшения: он поставлен на более простой восьмерик, а четверик нижнего яруса храма завершается килевидными закомарами. Отличаются и шатры приделов и основного объема. Центральный шатер – гладкий, обшитый железом, а придельные украшены рядами ложных слуховых отверстий, придающих им бóльшую ажурность и нарядность по сравнению с главным. Уникальны для тех времен были треугольные фронтоны над апсидами приделов.

Первые yпоминания о Голенищеве восходят ко второй половине XIV века и связаны с именами святителей Алекcия (1304 - 1378)и Киприана (1330-1406), митрополитов Московских.

По cказанию летопиcца, на Голенищевской земле (около теперешней Троице-Голенищевской церкви) был сад, и подле сада стояли клети и кельи.

Особенно полюбил Голенищево преемник святителя Алексия по вcероccийcкой митрополичьей кафедре – святитель Киприан. Неслучайно поэтому он избрал для своего пребывания это место при впадении речки Раменки в реку Cетyнь, «идеже тогда , - по свидетельству Степенной книги, - бысть оба полы леc мног» .

Хорошо знавший греческий язык, образованный, святитель Киприан посвящал здесь свой досуг переводу церковных книг (в числе прочих, Кормчей ) с греческого языка на славянский, положил основание Степенной Книге и написал житие святителя Петра , митрополита Московского. «Книги своею рукою писаше, понеже меcто бе тихо и безмолвно и тайно от всяких плищей» (т.е. суеты и шума городской жизни), - свидетельствует его первый биограф.

А на закате своих дней святитель Киприан уже постоянно жил здесь. «И тамо же и разболевcя, лежаше несколько дний и преставися» 16 сентября 1406 года «в старости велице» , на 30-м году своего святительства.

Именно отсюда мощи святителя были перенесены в Москву для отпевания и погребения.

Святитель Киприан построил в Голенищеве церковь «опричную» (особую) во имя Трёх Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Церковь эта была деревянной и стояла на горке, доcеле известной под именем Трёхсвятской.

От святителя Киприана Голенищево перешло к его преемникам.

Местом своего пребывания избрал эту землю святитель Иона , митрополит Московский (последняя четверть XIV в.- 1461), ставший первым русским Патриархом. В память о нём в 1644 году в Троице-Голенищевской церкви был устроен придел.

В этом же 1644 году деревянная Троицкая церковь была заменена каменной (зодчий Антипа Константинов ). Тогда же близ неё был построен каменный патриарший двор. Именно тогда церковь была устроена как трёхпрестольная: главный храм - во имя Святой Троицы, а два боковых придела - во имя святителя Ионы, митрополита Московского, и святого мученика Агапия.

В 1812 году церковь сильно пострадала от наполеоновской армии.

В 1815 году Троицкий храм и Ионинский придел были восстановлены и заново освящены.

В 1860 году была построена новая колокольня.

Реставрация начала ХХ века не лишила храм его прежнего своеобразия.

В 30-х годах XX века ещё сохранялась живая память о Голенищеве как уделе московских святителей . В день Святой Троицы незадолго до своей кончины здесь служил Литургию и ходил крестным ходом к источнику святитель Тихон (Белавин) , Патриарх Всероссийский. Сохранилась фотография этого крестного хода.

В 1937 году храм был окончательно разорён, иконы взяты на киностудию «Мосфильм». Позже здесь были сельский клуб, радиостанция Коминтерна, затем - картонажная фабрика, завод декоративных свечей, и, наконец, склад и нотная библиотека Гостелерадио СССР.

В 1991 году храм возвращён Русской Православной Церкви. Настоятелем назначен священник Сергий Правдолюбов.

17/30 марта 1991 года , когда праздновалось воскрешение праведного Лазаря, воскрес и храм: был освящён престол во имя святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, и Собора святых новомучеников и исповедников Российских.

В 2000 году храму вернули часть исторической территории, начались работы по её благоустройству. Вымощена прилегающая к храму земля.

В храме имеется набор колоколов. Праздничный звон разносится далеко по окрестностям и слышен на Поклонной горе и в Новодевичьем монастыре.

Богослужения совершаются ежедневно в 8 часов, кроме понедельника. По воскресным дням и в великие праздники совершаются две Божественные Литургии – ранняя в 7 часов и поздняя в 10.

СВЯТЫНИ ХРАМА

В храме много частиц мощей святых.

Вскоре после обретения Русской Православной Церковью мощей святителя Тихона, Патриарха Московского, в 1992 году в храм, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, при участии епископа Василия (Родзянко) была перенесена из Донского монастыря частица мощей святителя Тихона .

Есть в храме большая икона с частицей мощей преподобного Серафима Саровского . Когда в 1991 году Русская Церковь чудесно обрела мощи великого угодника Божия (2/15 января) и они прибыли для поклонения в Москву, настоятель и прихожане трижды служили молебны у раки с мощами преподобного в Богоявленском соборе, после чего склад был окончательно выселен из стен храма.

По благословению Святейшего Патриарха Алексия храму была дарована частица святых мощей преподобного Амвросия Оптинского . Это событие произошло в 1992 году во время приходской паломнической поездки в Оптину пустынь.

Большая икона преподобного Сергия с изображением его святых родителей и преподобного Афанасия Афонского была передана храму Мосфильмом. После реставрации и освящения икона была привезена в Лавру. Частица святых мощей, подаренная о. настоятелю храма много лет назад старцем-монахом, пронесённая этим старцем через тюрьмы и лагеря, была укреплена в храмовой иконе у раки святых мощей Преподобного Сергия.

Особым почитанием пользуется в храме икона святой блаженной Матроны Анемнясевской , в Рязанской стране просиявшей. (Не смешивать с другой Блаженной Матроной – Московской, почивающей в Покровском монастыре города Москвы). Приход принимал живое участие в подготовке материалов для прославления этой святой. Протоиерем Сергием, настоятелем храма, составлена служба блаженной Матроне. Акафист святой написан прихожанкой храма.

Частица мощей священномученика митрополита Владимира Киевского и Галицкого передана приходу из Киева и находится в иконе сщмч. Владимира в иконостасе Свято-Тихоновского придела.

Здесь же находятся частицы мощей киевских святых : святителя Феодосия Черниговского, блаженного Феофила, преподобного Лазаря Черниговского и преподобного инока-врача Агапита Киево-Печерского.

Есть в храме икона преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев, с частицей святых мощей преподобного Зосимы Соловецкого . Эта частица бережно сохранялась в Антиминсе, на котором служили в Соловецком лагере Божественную литургию заключённые в священном сане, и, в память Соловецких мучеников, была впервые изнесена для поклонения в храме во время одного из всенощных бдений Мученикам Российским.

Вскоре после прославления в лике святых святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского, в храме появилась икона святителя Филарета с частицей его святых мощей.

Троицкое-Голенищево
У Мосфильмовской улицы раскинувшееся у слияния двух рек - Сетуни и Раменки когда-то находилось богатое патриаршее село Троицкое-Голенищево. От него осталась лишь одна церковь, к которой можно пройти внутрь квартала у дома №18 на Мосфильмовской улице. Там, в глубине застройки стоит церковь во имя Живоначальной Троицы - стройная и несколько суровая композиция, основой которой являются шатровые формы двух приделов и главной церкви, воздвигнутой на массивном основании четверика с закомарами. Этим формам вторит и шатровое завершение более поздней колокольни.

2.

3.

Село прославилось в русской истории тем, что оно было местом пребывания одного из самых образованных наших иерархов, митрополита Киприана. Он любил эти места, недальние от Москвы и в то же время спокойные, покрытые густыми, вековыми лесами. Точное место киприановского загородного дворца неизвестно, но есть летописное упоминание о том, что он стоял у впадения Раменки в Сетунь, то есть, примерно там, где ныне поставлена часовня при жилом комплексе "Золотые Ключи", который находится у автобусной остановки Каменная плотина на Минской улице.

4.

5.

6.

Название остановки - все, что осталось от деревни под тем же названием. Известие о том, что именно тут жил митрополит Киприан, содержится в "Степенной книге царского родословия": "Пребывая в своем селе на Голенищеве, между двою рек, Сетуни и Раменки, идеже тогда бысть оба полы лес мног, иде же есть церковь Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого, и пребыва тамо, Епископы и Попы ставляше, иде же и книги своею рукою писаше, и многия святыя книги с Греческого языка на Русский язык преложи, и довольно писания в пользе нам остави, и великого Чудотворца Митрополита всея Русии, житие написа".

7.

8.

9.

Здесь он построил себе дворец и свою "опришную" церковь рядом, освященную во имя Трех Святителей. Тут он "любяше часто приходити и пребывати на деле книжного писания, бе бо место тихо и безмятежно и покойно". Здесь митрополит Киприан "и разболевся лежаше неколико дний дондеже и преставися".
Скончался он 16 сентября 1406 г., отсюда его провожал "честно весь град" до Успенского собора в Кремле, где его и похоронили. За четыре дня до смерти Киприан написал грамоту "незнаему и страннолепну, яко прощальну", которую он просил прочесть при своем погребении:"еже и бысть, еже и сотвори преподобный епископ Григорей ростовский, прочте ю всегласно, да услышена бует во уши всего народа. И внегда чтущу ему, тогда многих от предстоящих на слезы подвижа". В своем предсмертном письме Киприан сказал, что основное в жизни - оставить после себя духовное наследие в научение людям.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

По замечанию Забелина, "вот еще когда была глубоко понятна (на берегу глухой Сетуни) истинная цена науки и литературы, истинная цена человеческой духовной деятельности".
И после митрополита Киприана эти места продолжали быть любимой резиденцией московских митрополитов. Так, в 1474 г. митрополит Геронтий выстроил ниже по реке Сетуни церковь Иоанна Богослова и дворы "срядил и с теремы и с погребы и с ледники и с всем устроил".

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

Известно, что в начале XVII века здесь уже находится деревянная Троицкая церковь с приделом св. Леонтия чудотворца, которую вскоре заменило каменное здание, существующее без особых изменений и поныне: "Марта 19 (1644г.) по указу великого господина св.Иосифа патриарха Московского и всея Русии и по уговорной записи, какова взята в нынешнем во 152г. марта в 16 день, каменных дел подмастерью Лариону Михайлову Ушакову, что ему делать в патриаршем селе Троицком каменную церковь с пределы, а делать та церковь по указу и по чертежу государева подмастерья Антона Костянинова, каков он свое чертеж дал к тому церковному строению, по уговору на каменное церковное дело первых задаточных денег сто рублев дано".

24.

25.

26.

27.

28.

План церкви почти идентичен церкви в Медведкове: главный храм на уровне абсиды имеет два придела по сторонам и окружен с запада и юга галереей. В 1660 году были построены трапезная и колокольня. В 1812 г. церковь была сожжена и вместе с северным приделом обращена в конюшню.

В южном приделе во имя св.Ионы митрополита, уцелевшем от пожара, в иконостасе находился замечательный по древности образ святителя Ионы с деяниями, писанный в начале XVII века; в числе деяний - исцеление дочери великого князя Василия Дмитриевича и исцеление неверовавшего боярина Василия из рода Кутузовых, которые присвоили впоследствии себе прозвание Голенищевых, соименное этому селу. Под трапезной и северным приделом находятся подвалы, где, как говорят, погребены тела усопших. Храм обновлялся в 1898-1902 годах.

29.

30.

31.

32.

33.

По воспоминаниям старожилов, в храме и приходе особо чтили св.Киприана. Здесь в 1921 г. служил Патриарх Тихон, в 1922 г. - дважды митрополит Трифон, в 1923 г. - митрополит Петр (Полянский).
Храм был закрыт в 1939 г. Антиминсы приделов священомученника Агапия и митрополита Ионы перенесены в ближайшую действующую церковь Троицы в Воробьеве, где освящен впоследствии приставной к главному престол свв.Агапия и Ионы.

Иконостас взял С.Эйзенштейн для съемок фильма "Иван Грозный", после чего он пропал. В 1966 г., по записи М.Л. Богоявленского, в храме находился склад сырья и готовой продукции 3-й картонажной фабрики Управления специальных предприятий, применяющих труд инвалидов. Храм имел грязный, заброшенный вид. Над ним стояли леса и начат был ремонт. В 1970 г. лесов уже не было, но шатровый купол над церковью так и не был покрыт железом.

34.

35.

36.

Вокруг стоял забор, на восточной стороне располагалась проходная. В конце 70-х склад из храма был выведен, здание пустовало - пристойного арендатора никак не удавалось отыскать. В проходной сидел один старый сторож. Затем храм забрал склад Гостелерадио, в 1987г. включивший также переехавшую с ул. Дзержинского 26 нотную библиотеку бывшего радиокомитета, прежде "Радио Коминтерна", с ценной коллекцией рукописей.

В 1990 г. был возбужден вопрос о возвращении храма верующим - зарегистрирована община и уже назначен настоятель о. Сергий Правдолюбов. Ждали только переезда архива. В январе 1991г. верующие еще вынуждены были проводить молебны под стенами своего храма. 7 января 1992г., на Рождество Христово, служба была уже внутри церкви.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

После уничтожения Патриаршества село было отдано в казну и подарено Петром II своему фавориту князю Ивану Долгорукову, но после неожиданной смерти Петра время Долгоруких кончилось, они потеряли все, что имели: имущество их было конфисковано, Троицкое-Голенищево опять перешло в казну и с того времени им управляло ведомство Коллегии экономии. По описи 1752 г. здесь был "дворец, а в нем палаты каменныя в один апартамент с крыльцом прихожим на четырех столбах, с шатровым верхом, палата скаетрная черная, палата посольская, где живал посольский старец, казенная палата. над вышеписанными палатами каменными деревянныя в два апартамента были кельи святейшего патриарха".

Дворец окружали каменные стены с угловыми башнями. На южной стороне храма находился Патриарший сад. От церкви и поповского луга на 3 версты простирались пруды с рыбой. Эту обитель неоднократно посещали Государи.
Во время чумной эпидемии в 1771 г. в уже старом патриаршем дворце устроили карантин "для сумнительных людей, кои в одном покое с зараженными жили". В XVIII веке в село проникают фабрики: в середине века Синод отдает часть земли содержателю полотяной фабрики Василию Чурашеву, "доколе на той земле фабрика стоять будет". Судя по исповедным церковным ведомостям в 1800 г. у селя находился кирпичный завод, называвшийся Усть-Сетуньским, и вокруг него Устинская слободка.

Однако большее развитие фабрики поучили в следующем веке: так в 1876 г. тут числятся суконноотделочное заведение Досужева и кирпичный завод Байдаковых.
Перед реформой 1861 г. жители Троицкого-Голенищева были государственными крестьянами и после реформы село быстро развивалось: по сведениям 1852 г. в нем насчитывалось 90 дворов с 340 жителями, в 1869 г. - 131 дом с 700 жителями. Ближе к Москва-реке, на высоком ее берегу, располагалась слобода потылиха или, как ее иногда называли, Батылиха.

43.

44.

45.

В 1869 г. в ней насчитывалось 17 дворов с 73 жителями и работали три фабрики - две платочные и одна суконная. В 1927 г. в слободе стали строить кинопавильоны, ставшие основой крупнейшей в России студии "Мосфильм".
Само село Троицкое-Голенищево полностью снесено. Древняя церковная ограда уничтожена. Здание церкви стоит на государственной охране под № 379. Внизу был Ионинский святой ключ, ныне расчищенный.

46.

47.

48.

49.

50.

Информация с сайта